Фараон (от древнеегипетского «пер-о» – «большой дом») – название правителя Древнеегипетского государства. Начиная с XV века. к н. е. (период правления Тутмоса III) термин «фараон» постоянно используется в египетских источниках о личности правителя государства; позже он перешел в греческую и европейскую языки, а оттуда – в современных европейских языков.
• Фараон, как считалось, получал свою власть от бога солнца Ра, был земным воплощением бога Гора и потомком бога Озириса.
• Единоличный правитель государства, который был одновременно верховным правителем и главным жрецом.
• Символами власти фараона были:
- двойная красно-белая корона, которая символизировала власть над Нижним (красный цвет) и Верхним (белый цвет) Египтом, украшена изображением священной змеи кобры;скипетр, который он якобы получил от бога солнца Ра, который подчеркивал божественное происхождение его власти;
- кнут, что означал право фараона наказать любого из своих подданных.
• Все распоряжения в государстве поступали от имени фараона и выполнялись так же неуклонно, как воля богов. Войском мог командовать только фараон.
• Для управления государством фараон назначал в ее области (номы) номархов, а также предоставлял знати должности судей и разных начальников («начальник поручений», «начальник Дома Оружия», «руководитель пустыни» и др).
• Фараон считался богообразним обладателем, которого египтяне воспринимали как гаранта порядка в мире и победителя тьмы. Он олицетворял жизненную силу страны, совершал ритуалы, благодаря которым, по мнению египтян, сменялись времена года и начинались разливы Нила.
• Вся жизнь фараона была строго регламентирована и полностью подчинено специальным ритуалам. Изменить что-то в них по своему желанию фараон не мог.
• Имя каждого фараона имело определенное значение: например, Рамзес – это «рожденный Ра», Аменхотеп – «Амон доволен» и тому подобное. Однако произносить вслух имя фараона запрещалось: о нем говорили «он», «его величество».
• Египетский фараон был не только правителем государства, но и играл роль главного стержня всего египетского общества, которое было обязано ему не только своим развитием, но и фактом своего существования.
• После смерти фараона его власть наследовал сын или другой родственник.
Пётр I начал знакомиться с проблемами внешней политики России не позднее декабря 1687 г., когда по свидетельству шведского резидента в Москве Христофора фон Кохена глава Посольского приказа В. В. Голицын начал докладывать Петру I о важнейших делах. С июня 1690 года почтмейстер А. А. Виниус составлял для Петра I краткие выписки из курантов (обзоров иностранной прессы). С этого времени царь стал регулярно следить за изменениями политической ситуации в Европе и средиземноморском регионе, где государства Священной лиги вели войну с Османской империей.[1] Однако личное влияние Петра I стало заметно в российской внешней политике только после смерти в 1694 году его матери Н. К. Нарышкиной.
