ответ:
объяснение:
смутное время в россии в начале xvii века. причины, сущность и периодизация смутного времени
начало xvii века вошло в россии как смутное время. смутное время — ϶ᴛᴏ период фактического безвластия, хаоса, народных волнений. это время в xvii веке в россии усугублялось вторжением иноземных захватчиков. годы смутного времени: 1598-1613 гᴦ.
причины смутного времени:
1. социально- кризис в стране, вызванный последствиями политики опричнины при иване грозном.
2. династический кризис (со смертью царя федора, у которого не было детей, прекратилась династия рюриковичей).
для россии пресечение царской династии играло особую роль. царь был не только главой государственной власти, но и рассматривался как отец народа, царь-батюшка, ʼʼбогом избранный царьʼʼ; играл особую роль в жизни церкви.
борис годунов при интриг сумел прийти к власти. земский собор признал его царем. у него были политические противники – пять братьев романовых (двоюродные братья умершего царя федора). их б. годунов постриг в монахи вместе с семьями и холопами.
В список должны включаться все имена граждан древнего Карфагена, сохранившиеся в литературных источниках. Сведения о Карфагене в трудах античных историков довольно обрывочны и относительно подробно освещают лишь его войны, поэтому известны в основном имена полководцев. Краткий очерк истории Карфагена в VI—III веках до н. э. содержится в труде Юстина (особенно книги XVIII—XXII). События 480—301 годов до н. э. изложены в сохранившихся частях «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского (книги XI—XX). Первую Пуническую войну подробнее всего описывает Полибий (I книга «Всеобщей истории»), Вторую Пуническую войну — Тит Ливий (книги XXI—XXX «Истории от основания Города»), а Третью войну — Аппиан (книга VIII «Римской истории»).
Значительное количество тёзок может вести к путанице[1].
Для древнейшего периода (IX—VII века до н. э.) известны лишь имена полумифических Элиссы-Дидоны и братьев Филенов (см. также Африка в древнегреческой мифологии#Западная Африка).
Посты, которые занимали представители Магонидов, не вполне ясны (Юстин не употребляет термина «царь» в рассказе о ранней истории Карфагена). В российской науке не принято называть их царями (как делает однажды Геродот, а также Аристотель[2]), считается, что их положение было близко к тиранам[3].