С древности, как и многие народы Востока, чуваши использовали:

12-летний календарь, где у каждых двух лет было свое животное-символ;
11-летний календарь, где у каждого года был свой символ
11-летний календарь, где у каждого года была своя птица-символ
12-летний календарь, где у каждого года было свое животное-символ
В те года, когда вставлялся 13 месяц, было два месяца: *

Нарӑс- мӑн нарӑс, кӗҫӗн нарӑс.
Кӑрлач- мӑн кӑрлач, пӗчӗк кӑрлач
Кӑрлач- мӑн кӑрлач, кӗҫӗн кӑрлач
12-летний календарный цикл включал следующих животных:

Мышь, корова, барс, заяц, лев, змея, конь, овца, обезьяна, гусыня, собака, свинья
Мышь, антилопа, барс, заяц, лев, змея, конь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья
Мышь, корова, барс, заяц, лев, змея, конь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья
Мышь, корова, барс, заяц, лев, змея, конь, овца, обезьяна, курица, кошка, свинья
Эти названия чувашских месяцев связаны с проведением сельскохозяйственных работ:

Ака, ҫӗртме, утӑ, юпа, ҫурла, авӑн
Ака, ҫӗртме, утӑ, ҫурла, авӑн
ҫӗртме, утӑ, ҫурла, авӑн
Ака, ҫу, утӑ, ҫурла, авӑн
В древности выходным и первым днем недели был:

День чувашской недели
День русской недели
Последний день русской недели
Начало русской недели

Схема чередования годов чувашского лунно-солнечного календаря по количеству месяцев:

13,12,13,12,12,13,12,13 и т.д.
12,12,13,13,12,12,13,13, и т.д.
12,12,12,13,12,12,12,13, и т.д.
12,12,13,12,12,13,12,12, и .т.д.
В древности у чувашей сутки начинались:

С захода солнца, утром
С восхода солнца, вечером
С захода солнца, вечером
С восхода солнца, утром
12-летний цикл включал:

6 домашних и 7 диких животных
5 домашних и 7 диких животных
7 домашних и 5 диких животных
6 домашних и 6 диких животных

Со второй половины XIX века капитализм в Казахстане развивается «вглубь» и «вширь». Это не могло не повлиять на хозяйственную жизнь казахского аула и положение социальных групп.

Одним из проявлений влияния экономики России на казахский аул было рас оседлого образа жизни и земледелия. К главным изменениям относится владение землей, выделенной в частную собственность.

Скотоводство, основанное на традиционной кочевой жизни, сохранилось в районах, примыкающих к Сырдарье. В Центральном Казахстане, Бетпак-дале, мангыстау. Семипалатинской и Акмолинской областях.

Основные признаки проникновения капиталистических отношений в казахский аул:

- изменение состава скота – уменьшение числа лошадей и увеличение числа коров;

- изменение характера земледелия;

- сокращение кочевых путей;

- постепенный переход к полуоседлости и оседлости;

- ускорение социального расслоения казахских шаруа.

Во второй половине XIX века казахи стали превращаться в народ с большей долей земледельческого населения. Этому прежде всего то, что казахи:

А) имели дрение традиции ведения земледелия в степных и пустынных районах;

Б) развивали земледелие в связи с природными условиями;

В) развитие земледелия также связано с переселением из центральных губерний русских и украинских крестьян. Они получили возможность постоянно обеспечивать аул зерном и семенами

Объяснение:

В результате экономического развития в пореформенный период (особенно промышленного подъема 90-х годов XIX в., завершился к 1880-1890 гг.) окончательно сложилась система российского капитализма. Это выражалось в росте предпринимательства и капиталов, совершенствовании производства, его технологическом перевооружении, увеличении количества наемной рабочей силы во всех сферах народного хозяйства. Одновременно с другими капиталистическими странами в России происходила вторая техническая революция (ускорение производства средств производства, широкое использование электричества и других достижений современной науки), совпавшая с индустриализацией. Из отсталой аграрной страны Россия к началу XX в.