Религия протестантизм , форма христианства , была основана в Германии в 16 веке Реформация . Он был сформирован как новое направление из некоторых римско-католических принципов, сначала под руководством Мартина Лютера , затем Жана Кальвина .
Объяснение:
Протестантизм Лютеранство и кальвинизм представлены: Евангелическая церковь Германии (Evangelische Kirche in Deutschland) насчитывает 24 832 000 прихожан, или 30,2 % населения страны (2007 год). Объединяет 22 лютеранские и реформатские региональные церкви Германии.
Протестантская государственная Церковь Англии.Возникла в результате Реформации, начало которой в Англии положил разрыв Генриха VIII с Римско-католической церковью. В 1534 парламент принял Акт о верховенстве и объявил короля главой национальной Церкви. Вслед за этим были распущены все монастыри и церковные братства, а их земли и имущество конфискованы. Доктринальное оформление англиканства началось при Эдуарде VI и продолжилось при Елизавете I. Оно отражено в «39 статьях» (1571) и «Книге общих молитв». Было позволено читать и толковать Библию на английском языке. По инициативе Якова I в 1611 был издан так называемый авторизированный перевод Библии на английский язык, применяемый до сих пор.Символ веры А. ц. содержит идею абсолютного предопределения, согласно которой Бог изначально предопределил грешников к проклятию, праведников — к . Люди оправдываются перед Богом искупительной жертвой Христа и верой. Христос принес искупительную жертву не за все человечество, а за избранных Богом праведников. Добрые дела, в отличие от учения католической Церкви, не ведут к . А. ц. заняла промежуточное положение между католицизмом и кальвинизмом, выступавшим за республиканское устройство церковных властей. А. ц. признает верховенство монархической власти, сохраняет епископат и некоторые схожие с католическими ритуалы и облачения, за что уже в XVI в. подвергалась порицанию со стороны радикальных сторонников Реформации — пуритан. В годы Английской революции середины XVII в. А. ц. была ликвидирована, но после Реставрации Стюартов восстановлена. Она стала единственной государственной Церковью в Англии, хотя в стране сохранялись и другие направления протестантизма, а также католичество.
Протестантизм во Франции существовал в различных формах, начиная с кальвинистов и лютеран со времен протестантской Реформации . Жан Кальвин был французом, как и многие другие протестантские реформаторы , в том числе Уильям Фарел , Пьер Вирет и Теодор Беза , который был Преемник Кальвина в Женеве . Питер Вальдо (Pierre Vaudes / de Vaux) был купцом из Лиона , который основал до-протестантский группа вальденсов . Мартин Бусер родился в Германии в Эльзасе , который исторически принадлежал Священной Римской Империи , но теперь принадлежит во Францию.Ганс Хиллербранд в своей Энциклопедии протестантизма утверждает, что гугеноты достигли 10% населения Франции накануне Св. Резня в день Варфоломея , уменьшившаяся до 7-8% к концу XVI века, а затем, после жестоких преследований, снова началась с отмены Нантского эдикта Людовиком XIV. Франция .
Протестантам была предоставлена определенная степень свободы вероисповедания после Нантского эдикта , но она прекратилась с Эдиктом Фонтенбло . Протестантское меньшинство подвергалось преследованиям, и большинство гугенотов покинули страну, оставив изолированные общины, подобные той, что существует в регионе Севенны , который сохранился до наших дней.Сегодня протестанты во Франции насчитывают более одного миллиона человек, или около двух процентов населения страны. Возобновившийся интерес к протестантизму был вызван многочисленными евангелическими протестантами , а не застойными реформатскими и лютеранскими конфессиями, которые с 2013 года в основном принадлежали Объединенной протестантской церкви Франции .
Уже в конце XVII века Россия была одной из самых больших стран мира. Ее западная граница с Польшей проходила у Смоленска и Киева, на востоке она достигала берегов Охотского моря. На севере рубежи России терялись среди снегов побережья Северного Ледовитого океана, а с постов на южной границе России был виден Главный Кавказский хребет. Это была страна густых лиственных лесов и тайги, топких болот, полноводных рек, бескрайних пространств тундры на севере и тучных черноземных степей южнее Воронежа и Ельца.
Население, разбросанное по огромному пространству России, составляло в конце XVII века всего лишь 5,6 млн человек. Во всех основных районах страны подавляющее большинство (свыше 90%) жителей составляли русские. Россия была страной по преимуществу сельской, аграрной. В городах жило всего 134 тыс. человек, что составляло 0,02% от общего числа подданных царя. В 1678 году в стране было 70 тыс. дворян, 140 тыс. церковников. Аппарат управления состоял из 9 тыс. приказных-чиновников, вся армия (вместе с дворянами, поголовно обязанными воевать) была не более 200 тыс. человек.
На всем своем огромном пространстве Россия была скреплена тонкой, рвущейся в непогоду сетью сухопутных и речных путей. Город от города отстоял на сотни верст. Тем не менее это была единая страна, которая жила как целостный государственный организм. Ее объединяло, во-первых, то, что большинство ее жителей были русскими и говорили на одном языке, во-вторых, то, что они поклонялись единому православному Богу. Другими связями, скреплявшими Россию как государство, были самодержавие и система чиновной службы, характерная для XVI—XVII веков.
По своему политическому устройству Россия конца XVII века была самодержавной монархией. Неограниченная власть царя установилась в России давно и имела равную силу как в центре Москвы, так и на далекой окраине, где вдоль предполагаемой границы разъезжала редкая пограничная стража.
Последние 20 лет XVII века оказались сравнительно спокойными для России. Основные города и уезды страны избежали обычных для тех времен опустошительных пожаров, страшных неурожаев и эпидемий. Увеличилось население в городах и селах, оживленнее стала торговля, богатели купеческие семейства Москвы и других городов, открывались новые ярмарки, поселенцы осваивали земли в Сибири и на Юге, умеренны и терпимы были налоги и повинности государства.
Первые сигналы о кризисе стали поступать с полей сражений. Русско-турецкая война 1677—1681 годов не принесла славы русскому оружию, как и два Крымских похода 1687 и 1689 годов, а также и I Азовский поход 1695 года. Ни польские, ни турецкие, ни татарские крымские войска – основные военные противники России – не отличались тогда современным вооружением и передовыми методами ведения боя. Тем не менее русская армия или проигрывала им сражения, или – в лучшем случае – вела бои с переменным успехом. Все это болезненно отражалось на международном престиже России, которую в «высшем обществе» европейских держав ни во что не ставили.
Объяснение:
