Сравните Гара Юсифа (I) и Джаханашаха (II) на основе диаграммы Эйлера-Венна.
a) Он установил дружеские отношения с Ширваншахами.
b) Он победил Тимуридов
c) Он победил Ширваншахов.
d) Он установил дружеские отношения с османами.
e) Он заложил основы государства
( : 1)
a) 1ac, 2ad, 3b
b) 1ab, 2cd, 3e
c) 1bd, 2ae, 3c
d) 1ac, 2de, 3b
e) 1be, 2bd, 3c

Шелковый путь появился для того чтобы вывозить шелк из китая, т. к только китай мог производить качественный шелк и только они знали секрет изготовления и только у них были насекомые шелкопряды. долго европейцы хотели узнать секрет изготовления шелка, и им это удалось, один купец тайком вывез несколько насекомых. 2) сначало китайцы нашли один путь, потом в связи с расширением территорий или освоением новых земель, находили более выгодный путь и старый становился непопулярным. еще с течением времени нашли еще более более выгодный путь, который например был более безопасным старого пути. также напровления пути могли меняться из-за  

вот если интересно про шелковый путь:

Хотя маршруты Шелкового пути менялись, можно выделить две основные трассы, соединявшие Восток и Запад:

- южная дорога - от севера Китая через Среднюю Азию на Ближний Восток и Северную Индию;

- северная дорога - от севера Китая через Памир и Приаралье к Нижней Волге и к бассейну Черного моря.войны.

Таким новым человеком сал буржуа. Буржуа, бюргеры – старые городские жители. Будучи изначально городскими людьми, они не связаны с землей. Именно в этой группе людей возникло представление о том, что время можно пересчитывать на деньги «время деньги». Зародились представления о связи богатства и праведности, о том, что кредит – мерило добродетели, что не разбой, не земля, а мирное приобретательство может принести богатство. Зародившись, в определенной социальной группе, новые отношения, новые установления социальной связи, новые жизни вместе распространились на общество в целом. Родиной этих новаций считают Запад. Корни их видят в индустриальном производстве, капиталистическом рынке, в возникновении правовых систем, в бюрократизированном государстве, в городе его скоплениями людей, которые друг с другом не знакомы.
Черты:
- будущность – связано с изменениями представлений о времени. Представление «время – деньги» становится всеобщим достоянием. Циклическое «время-круг» традиционного общества превращается во «время-стрелку». Восприятие времени как неостановимого потока – продукт длительного исторического развития. Использование часов. Часы воспринимаются как воплощение времени. В традиционных обществах время носит прорывный, точечный характер. В каждой местности – свое время. Массовое распространения нового ощущения единого времени связано с развитием железных дорог. У человека возникает представление о собственной жизни как о биографии. Индивидуальная жизнь начинает планировать в терминах карьеры. На уровне общества и отдельных сообществ возникает представление о проекте, о долго программе;
- секуляризация – вхождение в индустриальную современность (модерн) – обращение к земному миру, осознание его ценности;
- освобождение от предназначенной роли ощущается как освобождение. Возникает множественность выборов, но она пугает. Открытость будущего порождает ощущение риска. Будущее для многих из предопределенного превращается в открытое, альтернативное;
- индивидуализация. В современных обществах жизнь человека неотделима от постоянного выбора и социального творчества. Межличностные отношения обретают независимость от связей родства, от традиционных клановых определений. Возникает «Я», которое не доверяет никому и ничему автоматически. Для человека становится проблемой самоопределение. Сам индивид отвечает за собственный «Я» - проект. Персона, подразумевающая слияние с ролью, сменяется индивидуальностью.