Решить тест
1. Тиберий Гракх
1) принадлежал к патрицианскому роду
2) принадлежал к плебейскому роду
3) принадлежал к знатному роду из римской провинции

2. Тиберий и Гай Гракхи считали необходимым принять земельные законы, потому что (укажите несколько причин)
1) разорялись свободные земледельцы Италии
2) Рим терпел поражения в войнах с соседями
3) возникла угроза ослабления римской армии, основой которой были свободные земледельцы
4) возникла угроза восстания рабов, скопившихся в Италии

3. Гай Гракх, младший брат Тиберия,
1) продолжил передел государственной земли
2) добился продажи зерна беднякам по низким ценам из государственных запасов
3) под угрозами врагов был вынужден отказаться от должности народного трибуна
Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

4. Верно ли следующее утверждение?
Тиберию Гракху удалось убедить второго народного трибуна Октавия поддержать в Народном собрании земельный закон.
1) верно 2) неверно

5. Мелкие земледельцы в Италии и римские бедняки
1) выступали против земельных реформ
2) поддерживали реформы братьев Гракхов
3) ничего не выигрывали от земельных реформ

6. Тиберий Гракх занимал должность
1) консула
2) народного трибуна
3) сенатора

7. Земледельцы Италии теряли землю, потому что (укажите несколько позиций)
1) завоевательные походы в Средиземноморье на долгие годы отвлекали их от занятий хозяйством
2) борьба за Италию с местными племенами разоряла их хозяйство
3) богатые земледельцы захватывали принадлежавшие им земли силой
4) использование дешевого труда рабов разорению свободных земледельцев

8. Тиберий Гракх предложил в Народном собрании
1) установить предельный размер государственной земли, которой могла владеть семья
2) отобрать излишки земли
3) продать освободившуюся землю обедневшим гражданам
Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

9. Верно ли следующее утверждение?
Народное собрание в конечном итоге не приняло предложенный Тиберием Гракхом земельный закон.
1) верно 2) неверно

10. Богатые земледельцы, владельцы лучших участков государственной земли, сенаторы
1) поддерживали реформы братьев Гракхов
2) выступали против земельных реформ
3) более всего выиграли от земельных реформ

В культуре выражением устойчивости является преемственность, то есть передача наличной культуры новым поколениям. Вступая в жизнь, каждое поколение приобщается к имеющейся культуре, осваивает ее, живет в ней, развивает ее и передает дальше. В этой преемственной эстафете поколений что-то меняется в культуре, но что-то остается неизменным. Преемственность — непременное условие и нормального функционирования, и динамичного развития культуры. Перерывы преемственности весьма болезненно сказываются на динамике культуры, приводят к ее упадку и даже гибели. Так, в результате варварских нашествий была нарушена преемственность в развитии культуры в Западной Европе, что привело к ее запустению и одичанию в период раннего средневековья. Истории известно немало случаев гибели процветающих культур и цивилизаций в результате завоеваний.Преемственность культуры во времени основывается на опредмеченных формах ее существования в материальных объектах и знаковых системах. Огромную роль в самой передаче культуры играют, конечно, межсубъектные взаимодействия, но при опоре на предметную культуру. Потеря ее по тем или иным причинам ведет к деградации культуры. У Рея Брэдбери есть такой сюжет: власти технически высокоразвитой цивилизации решили уничтожить, как ненужную и вредную, гуманитарную культуру, и пожарным вменили в обязанность сжигать книги, в которых она запечатлена. Но в обществе были люди, понимавшие всю чудовищность этой акции. Чтобы гуманитарную культуру, они определяли, кому выучивать наизусть работы Гомера, Шекспира или иной классический труд, скрываясь от преследования властей. Конечно, это очень ненадежный сохранения культурной традиции, особенно современной развитой культуры. Но Брэдбери ярко и образно продемонстрировал, в частности, значение предметного воплощения ценностей культуры для ее преемственности культуры к развитию зависит от ряда обстоятельств, в частности от типа культуры. Имеются типы культуры, которые воспроизводят себя практически без изменений и противостоят изменениям, отторгают всевозможные новации. Таков тип традиционной культуры. Он характерен, например, для первобытной и феодальной культур и вообще культуры традиционного общества. Другой тип культуры, напротив, допускает, стимулирует и легко ассимилирует новации в культуре, как это имеет место в современной техногенной цивилизации. Такой тип культуры можно назвать креативной культурой.

Если непосредственной причиной создания Соборного уложения 1649 г. послужило восстание в 1648 г. в Москве и обострение классовых и сословных противоречий, то глубинные причины лежали в эволюции социального и политического строя России, и процессах консолидации основных классов - сословий того времени - крестьян, холопов, посадских людей и дворян - и начавшемся переходе от сословно-представительной монархии к абсолютизму. Указанные процессы сопровождались заметным ростом законодательной деятельности, стремлением законодателя подвергнуть правовой регламентации возможно больше сторон и явлений общественной и государственной жизни.
Главнейшая причина принятия Соборного уложения заключалась в обострении классовой борьбы. Царь и верхушка господствующего класса, напуганные восстанием посадских, стремились в целях успокоения народных масс создать видимость облегчения положения тяглового посадского населения. Кроме того, на решение об изменении законодательства повлияли челобитные дворянства, в которых содержались требования об отмене урочных лет.