Просвещением в Европе называется идейное течение среди образованной части населения Европы во второй половине XVII - XVIII вв. Главными идеями Просвещения были:
- Идея гуманизма, естественного права каждого человека на признание ценности его личности, на счастье. Личность ценна независимо от ее происхождения, народности, расы.
- Осуждение социального неравенства людей, эксплуатации человека человеком. Антифеодальные настроения.
- Идея перестройки общества на началах разума и науки. Разум для просветителей - это активное орудие преобразования, а не пассивное вместилище идеально правильных знаний, данных Богом, как рассматривали его классицисты.
- Критика церкви, религиозных запретов и предрассудков, критический пересмотр общепринятых духовных и интеллектуальных ценностей.
- Осуждение политической тирании.
- Идея просвещенного абсолютизма - правители стран должны заботиться о развитии науки и образования среди населения («союз королей и философии»)
Просвещение в литературе сделало бесценный вклад в развитие такого жанра, как роман. Жанры европейского философского романа и драмы основаны именно просветителями. В центре литературных произведений, написанных просветителями - образ интеллектуального героя, часто деятеля искусства или науки, который стремится реформировать мир или борется за достойное место в жизни. Произведения просветителей наполнены пропагандой чтения книг и образования. Герои выражают авторские идеи лучшего устройства общества. Авторы часто приводят объемные рассуждения своих персонажей, их переписку по поводу проблем экономики, эстетики, религии и церкви, политики, педагогики и др.
Выдающиеся представители Просвещения в литературе: Вольтер, Шарль Луи де Монтескье, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, Оливер Голдсмит, Михаил Ломоносов, Григорий2 Сковорода.
К культурным ценностям эпохи Просвещения следует отнести быстрое распространение газет, начало издания журналов и энциклопедий, а также появление общественных клубов, где проходили дебаты по важным общественным вопросам. Это академии, научные общества, масонские ложи, кружки, светские и художественные салоны и кафе.
Вообще вариантов было довольно много, причем разных. Например, руководитель второго ополчения — Дмитрий Пожарский, который освободил страну от польских захватчиков. Но он так и остался боярином.
Еще был вариант — польский интервент Владислав (ударение на и, если что, то есть ВладИслав). Но это было невыгодно, потому что могло привести к падению страны. По сути, польский правитель просто бы соединил княжества и руси у нас после 1600 годов уже бы не было(
Михаил Федорович был довольно молод и являлся прямым родственником Рюриковечей. Его отец, Филарет, был пострижен в монахи и находился в плену у польских интервентов. С матерью было примерно то же самое. Я веду к тому, что у Михаила не было рядом родителей. Если вы помните, то какое-то время страной правили бояре и этот период вошел в историю, как "Семибоярщина". Так вот, им понравилось так хорошо жить и они решили, что смогут влиять на молодого Михаила и навязывать ему свое мнение. Не знаю, к лучшему или худшему, но все было не так. Михаил твердо правил по своей воле, а после освобождения отца — прислушиваясь к нему.
