ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК ТНК
представления греков/римлян (эллинов) о своих богах в позднем фольклоре уже пропитано скептицизмом и возвышена роль простых смертных.
Эти элементы роднят эллинскую фольклористику с христианской. Возвышение роли человека, антропоцентризм, смертные, простые земные заботы, ставятся выше, чем интриги высокомерных олимпийцев. В определенный момент доходит до прямого отрицания роли богов, например, в знаменитом произведении - "Зевс Уличаемый", где приводится достаточно атеистическая критика теизма как такового. Философами, которые были близки к атеизму и скептицизму являлись - Сократ и Эпикур, но еще достаточно много других. И хотя они жили до христианства, и хотя они были больше атеисты, часть их этики, часть их концепций близки христианским.
Объяснение:
