6 класс. Повторительное обобщение по теме «Русь между Востоком и Западом» (п.21-25) Выполнил ученик (ца) 6 класса В какой последовательности княжества и государства подверглись нашествию монголов (укажите последовательность цифр от более раннего к более позднему) Польша Рязанское княжество Южная Русь Китай Волжская Булгария Хорезм ответ: Прочитайте отрывок из летописи. О каком событии идёт речь? Когда оно произошло? «… И наехаша на полк Немци и Чудь и свиньёю сквозь полк, и бысть сеча ту велика Немцевь и Чюди.» ответ: Соотнесите имя князя и факт из его биографии. 1)Даниил Романович А) потерпел поражение от войска ордынского полководца Неврюя 2)Андрей Ярославич Б) старался сохранить мир с Ордой, несколько раз ездил туда с дарами 3)Александр Ярославич В) был убит в ставке Батыя за отказ пройти языческое «очищение» 4)Михаил Всеволодович Г) в 1253 году венчался в качестве короля Руси короной, полученной от папы римского ответ: 1 - 2 - 3 – 4 – Соотнесите высказывание и событие: « И были вопль и печаль по всем городам и волостям» А) Оборона Рязани в 1237 году «Когда всех нас не будет, то всё ваше будет!» Б) Невская битва в 1240 году 3) «Не в силе Бог, а в правде!» В) Битва на реке Калка в 1223 году ответ: 1 - 2 - 3 – ответь на во А) Какой город монголы назвали «злым городом»? Б) Как русские воины называли боевое построение немецких рыцарей? В) Что на Руси называли «тьма»? Г) Как называлась столица Золотой орды? Д) Кто контролировал сбор дани для Золотой Орды»

1. Т. к. считал, что приближается очередная большая европейская война, а предыдущую (Первую Мировую) Россия проиграла из-за отставания в промышленности. Именно с желанием преодолеть это отставание и связан курс на индустриализацию. 
2. НЭП требовал упора на лёгкую промышленность, чью продукцию можно продавать в деревне, получая таким образом с/х продукцию. Однако развитие лёгкой промышленности в условиях ограниченности ресурсов приводит к отставанию в развитии тяжёлой промышленности. А это было опасно (см. п. 1). 
3. Коллективизация проводилась насильственно. На положении крестьян сказалась неоднозначно: с одной стороны изъятие из собственности земли, с другой - была возможность свободно переселиться в город при условии устройства на учёбу или работу. 
4. Итог коллективизации - смена типа страны с аграрной на индустриальную. Голод удалось победить ко второй половине 30-х. Послевоенный голод был вызван последствиями войны. 
5. Напрямую - наиболее активная и часть сельского населения переместилась в города. Именно это и есть "убийство большевиками деревни". 
6. Страна мигрировала от аграрной к индустриальной.

Характеристика патриарха Никона и протопопа Аввакума по плану:

1) путь церковного служения  

Никон был московским патриархом, а до этого он получил сан священника в московской церкви. А после вместе с женой принял монашеский постриг, бежал в другой монастырь Кожеозерский и стал его игуменом. Потом он стал архимандритом Ново монастыря по приказу царя. Затем он стал митрополитом Новгородским и патриархом Иерусаимским Паисием.  

Аввакум был дьяконом, попом, священником, а затем протопопом Юрьева-Повольского.  

2) позиция в период церковной реформы  

Никон был идеологом проведения церковной реформы, которая так и называлась «церковная реформа Никона»; хотел унифицировать обряды на греческий лад;  

Аввакум противостоял реформам Никона и настаивал на сохранении старорусских обрядов.

3) черты характера, поступки  

Никон был начитанным, и эта черта сделала его священником в его первой московской церкви.  

Аввакум был аскетичным, набожным, критиковал других за грешность и плотские желания, а свои пресекал. Был жестоким человеком и в ссылке наказывал людей ремнями. Написал 43 сочинения: «Житие протопопа Аввакума», «Книга толкований» и прочее.  

4) исход жизни.

Никон был исключен из титула патриарха, и он стал монахом.  

Аввакум остаток жизни провел в ссылках в разных городах. А по итогу и вовсе был сожжен за то, что не поддерживал реформу.  

Что было общим у этих двух людей, яростно выступавших друг против друга?

Оба этих человека имеют общий конец. Несмотря на противостояние их взглядов, они, в целом, закончили одинаково – были наказаны, наверное, потому что царь не был заинтересован в божественном смысле реформ, а больше в том, что соответствовать Византии.