Найди исторические ошибки. (kļūdas -18)
Выпиши и исправь их. (18x2=36.p.)

В 1097 г. Римский Папа Григорий VII в городе Клермоне (Германия) призвал христиан в крестовый поход против мусульман. В это время на Востоке Византия уже была завоевана турками-сельджуками и о К тому же главные святыни христиан в городе Мекке находились в руках мусульман. Христианам нужно было их освободить.
Первый поход совершили дети, так как они были безгрешные. Это произошло в 1200 году. Крестовые походы шли только по суше. Крестоносцы- это люди, которые по пути на Восток строили храмы и молились Христу. Походы были удачные, крестоносцы образовали свои государства в Малой Азии.
Местные жители очень любили христиан, потому что они творили добро на завоеванных территориях. Самые активные крестоносцы - крестьяне, феодалы. Они желали только рас веру, они хотели, чтобы мусульмане тоже стали христианами. В походах учавствовали 2 ордена: тамплиеров и госпитальеров.
Крестовые походы закончились в 15 веке. Они принесли много положительного. Появились новые культуры: рис, картофель, чай, кофе, абрикосы, арбузы, пряности, сахар. В Европе также появились новые технические при ветряные мельницы, зеркала, паровые машины. Европейцы научились прясть шелк.
Образ жизни тоже удивительно изменился. Теперь в Европе стали мыть руки перед едой, ходить в баню, стремиться к знаниям. Науки тоже стали развиваться: география, история, математика, астрономия. Изменилась и речь, европейцы заговорили на восточных языках. А вот церковь была уничтожена, ее уже никто не слушал.

Арматы были одним из северных иранских народов, наряду с европейскими скифами и азиатскими саками.
Геродот пишет, что сарматы ведут свой род от амазонок, выходивших замуж за скифских юношей. Но степные красавицы так и не смогли до конца овладеть языком своих мужей. «Потому савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом», — заключает историк.
Регионом формирования сарматов считаются поволжско-приуральские степи.
По-видимому, сарматы отделились от основной массы скифов довольно рано: ещё в священной книге зороастрийцев Авесте сарматы упоминаются под именем «сайрима» и называются кочевниками, «которые не знают власти верховных правителей». Действительно, савроматы отставали от соседних скифов в общественном развитии, у них ещё не было государства. В VII—V веках до н. э. савроматы переживали этап разложения родового строя. Углублялось имущественное и социальное неравенство. Во главе племен стояли вожди, опиравшиеся на дружины из военной знати.
Особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. Древние писатели часто называют савроматов женоуправляемым народом. Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-воительниц. Эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские женщины ездят верхом, владеют оружием, охотятся и выступают на войну, носят одинаковую с мужчинами одежду и даже замуж не выходят, пока в бою не убьют врага. Савроматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. Учёные полагают, что савроматский род был материнским, и счет родства на этапе разложения родового строя велся ещё по женской линии. Впоследствии, когда на основе савроматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. Сарматское общество стало патриархальным

Чрезвычайно сложные и многоплановые проблемы объединены понятием "рабочий во в России. К ним относятся формирование рабочего класса, численность и структура, состав, условия труда и уровень жизни рабочих, правовое и политическое положение и др. С учетом исследовательских задач монографии, автором очерка поставлена триединая задача: исследовать взаимоотношения между правительством - предпринимателями - рабочими, ибо политика, проводимая государственной властью, была одним из существенных рычагов, регламентирующих отношения предпринимателей и рабочих (главным образом, через фабрично-заводское и трудовое законодательство). Социальная политика, осуществляемая владельцами предприятий, являлась не только регулятором их взаимоотношений с рабочими, но и важной сферой предпринимательской деятельности1.