Контрольная работа № 5
по теме «Россия в конце ХVII - ХVIII вв.: от царства к империи»

1.1.
Согласны ли вы с тем, что Северная война была в России с 1700 по 1721 год.
А) Да; Б) Нет.
Выбрать правильный вариант ответа
2.
С 1725 по 1762 год в России была эпоха……
Закончите фразу
3.
В 1711 году вместо Боярской Думы был учрежден.
А) Синод;
Б) Сенат;
В) Военная коллегия.
Выбрать правильный вариант ответа
4
Согласны ли вы с тем, что императрица Анна Иоанновна правила с 1730-1740 гг.
А) Да; Б) Нет.
Закончите фразу
5
Согласно «Табелю о рангах», принятому
в 1722 году все должности (военные и гражданские) были поделены на 14….
Выбрать правильный вариант ответа
6
Император, передавший все территории, отвоеванные у Пруссии, в ходе Семилетней войны обратно прусскому королю Фридриху II.
А) Петр I; Б) Петр II; В) Петр III.
Закончите фразу
7
В 1721 году было разрешено покупать крепостных крестьян к заводам, и этот разряд населения получил название ….
Выбрать правильный вариант ответа
8
В каком году стала издаваться первая печатная русская газета «Ведомости»:
А) 1725 году;
Б) 1702 году;
В) 1714 году.
Выбрать правильный вариант ответа
9
В 1708 году страна была разделена на:
1. Губернии.
2. ………….
3. Уезды.
Вставить пропущенный элемент
10
В 1725 году была открыта ……….
Закончите фразу

2. Дайте определения понятиям:
Абсолютизм –
Меркантилизм –
Протекционизм -

БОЯРСКАЯ ДУМА, высший совет из представителей аристократии при русском государе в 10 — начале 18 века. Деятельность Боярской думы имела законосовещательный характер. Она обсуждала вопросы законодательства, внешней политики, государственного устройства, религии. В Киевской Руси в думе князь совещался с дружинниками (княжими мужами, думцами) и старцами градскими (земскими боярами, потомками родоплеменной знати) , иногда в думе присутствовали высшие представители духовенства. Боярская дума не имела постоянного состава, созывалась по мере надобности. С 11 века вследствие формирования единого боярского сословия в боярскую думу стали входить только бояре.
В период раздробленности на Руси боярские думы играла значительную роль в управлении делами княжеств, члены думы обладали определенной политической силой и могли влиять на решения князя. В Северо-Восточной Руси в 14-15 веках в Боярскую думу входили путные бояре и лица административного управления (тысяцкий, окольничий, дворецкий) . С начала 15 века в Боярской думе появились введенные бояре (большие бояре) — представители высшего боярского слоя, постоянные советники князя, исполнители важнейших поручений.
С конца 15 века Боярская дума превратилась в постоянный совещательный орган при верховной власти. В неё входили думные чины — бояре, окольничие, думные дворяне (с начала 16 в. ) и несколько позже думные дьяки. Преобладающее влияние в Боярской думе принадлежало боярам из титулованной знати, но их привилегированное положение было значительно ослаблено реформами 1550-х годов и опричниной. Тем не менее, во второй половине 16 и 17 веке в условиях сословно-представительной монархии Боярская дума в известной степени разделяла власть с царем. В 16 и особенно в 17 века состав Боярской думы пополнялся в значительной степени за счет бюрократического элемента, послушного царской воле. Во второй половине 17 века значение Боярской думы сокращается. С образованием Сената в 1711 году Боярская дума была ликвидирована.
Центральные органы власти в 17 в.
Земский собор
З˜ЕМСКИЕ СОБ˜ОРЫ, высшие сословно-представительные учреждения в России в середине 16 — конце 17 веков.
Созывались царем, а в его отсутствие митрополитом (позже патриархом) и Боярской думой. Постоянные участники собора — думные чины, включая думных дьяков, и Освященный собор (архиепископы, епископы во главе с митрополитом, с 1589 — с патриархом) . К участию в Земском соборе привлекались представители «государева двора» , выборных от провинциального дворянства, верхов посада (последние были представлены на соборах 1566, 1598 и большинстве соборов 17 в.) . Представителей крестьян на земских соборах не было. Исключение составляет собор 1613; предполагают, что в его работе приняло участие несколько представителей черносошного крестьянства. Первые земские соборы были созваны в середине 16 века. С земскими соборами 1549, 1550 связаны реформы времени правления Избранной рады. В начале 17 века, в Смутное время был созван «Совет всея земли» , продолжением которого по существу явился земский собор 1613, избравший на престол Михаила Федоровича — первого царя династии Романовых. В его царствование (1613-45) Земские соборы созывались наиболее часто. Земские соборы созывались для утверждения на престоле или избрания царя (соборы 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682). На Уложенном соборе (1648-1649) было составлено и утверждено Соборное уложение 1649. На этом соборе было отмечено наибольшее число представителей с мест. Земский собор 1650 был созван в связи с восстанием в Пскове. Соборным решением 1682 была утверждена отмена местничества. С земских соборов правительство вводило новые налоги, изменяло прежние. На соборах обсуждали вопросы внешней политики, особенно в связи с опасностью войны, необходимостью собрать войско и средства для ее ведения

"Хождение в народ" - это название одного из этапов становления капиталистического государства. Это движение было организовано студентами и революционерами с целью привлечения народа к революционной деятельности.  

Начавшись в 1861 году, оно достигло наибольшей активности в 1874 году. Смысл деятельности движения заключался в распространении революционной пропаганды среди деревенского и сельского населения. На практике это выглядело следующим образом: студенты, конспирируясь под видом торговцев, посещала различные поселения, и проводили собрания местных жителей. На этих собраниях поднималась тема справедливости власти, внушалось недоверие к правителям и администрации, предлагалось бойкотировать уплату налогов.  

Изначально одним из инструментов привлечения внимания был атеизм. Это было необходимо для искоренения мнения о связи царя с богом. Однако народ был настолько религиозен, что подобные идеи довольно быстро вызвали обратный эффект. В итоге заговорщики стали использовать религиозные сравнения для большей убедительности. В сознании некоторых крестьян данное движение вызвало интерес, однако большинство относилось к новым идеям с недоверием. В итоге из-за плохой конспирации и устойчивого мнения народа "Хождение в народ" было обречено на провал.