Внутренняя и внешная политика Ольгерда и Ягайло

А1-2),А2-4),А3-2),А4-приказы,А5-1700-1721,А6-в 17 веке(правление царя Алексея Михайловича Романова),А7-создание Соборного Уложения,А8-Екатерина 2,А9-4) А1-либо рекрутская повинность,либо денежный оброк,А12-4)год открытия Америки-42,А13-Мир,А14-б),А15-в),А16-в),А17-б),А18-г),А19-а),В1-1)-соб.уложение,2)-Великое посольство,3)-сев.война,4)-основание С.П.,В2-1)Пожарский,2)Минин,В3-Мануфактура Ипре Дария тип,которое соединяет в себе технику ремесленную и разделение труда,Смута-кризисный момент в нашей стране,который в дальнейшем оказал влияние на развитие России,В4- Г.Г.-астроном,Рафаэль скульптор-художник,Сервантес и Руссо-писатель-филосов,В5-не знаю,В6-тоже,В7-Ее называют страной переселенцев потому,что именно туда уходили ущемленные люди,в поисках лучшей жизни,так они образовали своё общество,двери которого всегда были открыты для таких же людей ,как и они.

Государство строилось по военному принципу, было разделено на левое, центральное и правое крылья.

Китайцы называли правителя гуннов шаньюй.

Вторыми лицами государства после шаньюя были «туменбасы» - темники.

Туменбасы являлись сыновьями правителя или его близкими родственниками.

Туменбасы возглавляли 24 рода.

Все 24 темника подчинялись лично шаньюю.

У каждого темника имелось по 10 000 всадников.

Темник назначал тысячников, сотников, десятников.

Каждому из них определял территорию с кочующим населением.

Каждый мужчина должен был иметь при себе оружие - лук со стрелами, саблю и копье.

Три раза в год все вожди, военачальники собирались у шаньюя для «принесения жертв предкам, Небу, Земле, духам людей и небесным духам».

Объяснение: