«Крестьяне здесь в чрезвычайном тяжелом положении, так принуждены работать на господ 3 дня в неделю своими лошадями и трудом своих рук… Отбывают тысячи других повинностей, которые не должны были бы исполнять без платы. Кроме того, помещики требуют с них денежных оплат…. Словом, они вынуждены отдавать своему господину всё, что тому вздумается потребовать… Но это ещё не все: господа пользуются безграничной властью не только над их имуществом, но также над их жизнью. Столь велика свобода польской шляхты, которая живет словно в раю, а крестьяне пребывают словно в чистилище… Именно такое рабство является главной причиной многочисленных побегов крестьян: наиболее отважные уходят в Запорожье» (Гийом Левассер де Боплан. Описание Украины)

«А почему я называю их проклятыми? Потому, что они (польские паны) выказали себя гнуснее и злее, чем лживые идолопоклонники, мучая своих христиан, думая этим уничтожить самое имя православных… Они не только препятствовали им строить храмы и удаляли священников, знающих тайны веры, но даже совершали насилие над их благочестивыми и непорочными женами и дочерьми» (Павел Халебский (Аллепский). Путевые записки)


А) Опишите положение жителей Украины в составе в Речи Посполитой. ответ должен быть развернутым.

Б) Докажите, опираясь на исторические факты, что политика Речи Посполитой в отношении украинцев стала причиной восстания Богдана Хмельницкого. ответ должен быть подробным, содержать не менее 5-ти предложений.

Понятие статут происходит от латинского statutum – сбор законов. На территорию ВКЛ понятие о статуте проникает из Польши, где в 1347 г. была сделана первая попытка кодификации ( законов в форме Вислицкого статута.

Статут 1529 г. Работа по подготовке первого Статута Великого княжества Литовского велась в течение нескольких лет первой четверти XVI в. К 1522 г. был подготовлен проект Статута, но не был утвержден. Статут был введен в действие 29 сентября 1529 г.

Статут был, по сути, сводом законов на основе кодификации и систематизации норм местного обычного права земель, которые составляли центр ВКЛ, постановлений государственных и судебных учреждений, привилеев. Фамилии составителей неизвестны.

На сегодняшний день мы располагаем двумя легендами об образовании Молдавского государства. Одна изложена в молдавских и русских летописях. В соответствии с этими летописями, территории к востоку от Карпат были пустынными, так как тут господствовали кочевые племена татар. И некий Драгош из Марамуреша со своей дружиной во время охоты на тура перешёл горы и оказался в очаровательном и прекрасном месте, с благоприятными для жизни условиями. Драгош вернулся в Марамуреш и получил разрешение своего сюзерена поселиться на этих землях. Он переселил сюда всех своих подданных и был провозглашён своей дружиной воеводой. Так было положено начало Земли Молдавской.

Другая версия изложена в венгерских хрониках. В ней также говориться что молдавские территории были пустынными и по той же причине. Но их заселение связывается с другим именем – Богдана, который со своей дружиной тайно перешел из Марамуреша на молдавские территории. Он обосновал Молдавское государство на землях, которые, якобы, принадлежали Венгерской Короне, но пустынных.

Обе легенды, в общем, одинаковы: обе сообщают, что эти территории были пустынными, что воевода был из Марамуреша, а разница заключается лишь в имени воеводы. На самом же деле первым воеводой, назначенным Венгерской Короной, был Драгош. После него Воеводами были Сас и Балк. А Богдан был всего лишь четвертым (или может третьим) воеводой. В 1359 году он со своими сыновьями перешёл Карпаты, при местного населения волохов (к тому времени ещё не совсем осевшем) поднял восстание и изгнал Балка. Таким образом эти территории превратились в Молдавское княжество. Балк рассказал обо всём венгерскому королю Людовику и тот решил вернуть эти территории. Но в результате многих поражений, король был вынужден признать независимость этих территорий. Так в 1365 году появилось независимое Молдавское Государство.