1)Вэнь Мяо
2)Конфуциа́нство (кит. упр. 儒学, пиньинь Rúxué, палл. Жусюэ) — этико-философское учение, разработанное Конфуцием (553—480 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран[1]. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия[2].
3)Канал соединяет реки Хуанхэ и Янцзы, включая в себя русла таких рек, как Байхэ, Вэйхэ, Сышуй и других, а также несколько озёр. Великий канал состоит из нескольких сооружённых в разное время участков
4)Хуан Чао (кит. трад. 黃巢, упр. 黄巢, пиньинь Huáng Cháo; у. 884) — средневековый китайский повстанец. Согласно точке зрения коммунистических историков, один из вождей крестьянского восстания 874—884 годов в Китае[3]; согласно мнению современной западной китаистики[4], глава крупной криминальной группировки, временно захватившей власть в Китае. Выходец из семьи, разбогатевшей на контрабанде соли и торговле ею. В отличие от рядовых крестьян он знал грамоту, прекрасно владел мечом, метко стрелял на скаку из лука. Был хорошим воином.
5)Монгольское завоевание Китая — покорение монголами китайских государств, происходившее в XIII веке.
6)Запретный город (кит. упр. 紫禁城, пиньинь Zǐjìnchéng, палл. Цзыцзиньчэн, буквально: «Пурпурный запретный город»; в наши дни обычно именуется кит. упр. 故宫, пиньинь Gùgōng, палл. Гугун, буквально: «Бывший дворец»[1]) — самый обширный дворцовый комплекс в мире (961 x 753 метров, 720 тыс. м², 980 зданий)[2]. Находится в центре Пекина, к северу от главной площади Тяньаньмэнь и восточнее озёрного квартала (резиденции современных руководителей страны). Главный дворцовый комплекс китайских императоров начиная с династии Мин и до конца династии Цин, то есть с 1420 по 1912 годы; на протяжении всего этого времени служил как местом жительства императоров и членов их семей, так и церемониальным и политическим центром китайского правительства. Отсюда Поднебесной правили 24 императора династий Мин и Цин.
7)Кунг-фу панда» (англ. Kung Fu Panda) — полнометражный анимационный фильм 2008 года производства DreamWorks Animation, премьера которого в России состоялась 5 июня 2008 года в формате 2D, 3D и IMAX 3D[3]. Мультфильм снят режиссёрами Марком Осборном и Джоном Стивенсоном
8)Не будь этого дерева, не было бы у нас шелка. До невиданных высот поднялся прогресс, уже изобретен искусственный шелк, а полноценной замены тутовому дереву так и не нашлось. Таланты шелковицы не исчерпываются выкармливанием тутового шелкопряда. Это издревле почитаемое дерево на многое.
9) Ма́рко По́ло (итал. Marco Polo; 15 сентября[2] 1254, Венеция — 8 января 1324, там же[3]) — итальянский купец и путешественник, представивший историю своего путешествия по Азии в знаменитой «Книге о разнообразии мира». Несмотря на сомнения в достоверности фактов, изложенных в этой книге, высказываемые с момента её появления и вплоть до настоящего времени, она служит ценным источником знаний по географии, этнографии, истории Армении, Ирана, Китая, Казахстана, Монголии, Индии, Индонезии и других стран в средние века. Эта книга оказала значительное влияние на мореплавателей, картографов, писателей XIV—XVI веков[4]. В частности, она была на корабле Христофора Колумба во время его поиска маршрута в Индию; по подсчётам исследователей, Колумб сделал на ней 70 пометок[5].
Пётр видел в Европе тех времён цивилизацию прогресса, развития в противовес закостеневшей в то время России, которая в стремлении сохранить традиции, уже боялась или даже не хотела идти вперёд. И на тот момент времени, как мне кажется, Пётр был прав. Соответственно в приобщении к ценностям прогресса, которые он хотел почерпнуть из Европы, он и видел для России. Потому и "рубил окно". Ну а в Петербурге Пётр видел символ новой империи, империи прогресса, покоряющей новые пространства, в особенности моря и океаны. Ну и строил он новую столицу, в основном, из камня потому, что в камне, как материале, видел символ прогресса, в отличии от деревянной Москвы, которую, мягко говоря, недолюбливал. Некоторые даже утверждают, что Пётр в северной столице видел, можно сказать, четвёртый Рим. Рим прогресса, торгово-воинской и учёной элиты(как и в его любимой Голландии) и имперского духа. Получилось ли у него это? Ну, в какой-то мере...Но идея, безусловно, была красивая и масштабная. Да и не умершая до конца. Жаль, что сегодня её в России путают с пресмыканием перед Западом. Но это уже другая история.
