история) Рабство в древнем Риме только таблица

Римская империя была самым могущественным государством древности. установив свою власть над средиземноморьем, римляне устремились вглубь европы и азии, однако столкнулись с серьезным сопротивлением и были вынуждены отступить. какие народы смогли противостоять риму? какие государства так и не стали провинциями рима? об этом вы узнаете на нашем сегодняшнем занятии.восточным соседом рима было могущественное парфянское царство (рис. 1), возникшее в 250 г. до н. э. римляне не раз пытались захватить его земли. полководец красс и значительная часть его армии погибли. тысячи легионеров изведали тяготы парфянского плена. в 20 г. до н. э. император август добился установления мира с парфией.к северо-востоку от рима располагались земли германцев. в 9 г. до н. э. римские легионеры переправились через реку рейн. они подчинили жившие там племена, которых римляне называли варварами (чужеземцы, говорящие на непонятном римлянам языке). вождь германского племени херусков арминий (рис. 2) возглавил восстание против римлян. в тевтобургском лесу были полностью уничтожены три легиона, а командовавший ими полководец публий квинтилий вар покончил жизнь самоубийством. август, узнав о страшном бедствии, пришел в отчаяние. «вар, верни легионы! » – восклицал он. ежегодно день поражения отмечался в риме как день траура.германцы стали самыми опасными врагами империи. об их образе жизни мы узнаем из сочинений римских авторов. основными занятиями германских племен были земледелие и скотоводство. скот выполнял функцию денег. обитая среди лесов, полных дичи, германцы много охотились. важным занятием являлись военные набеги на соседей, прежде всего на римлян. важнейшие вопросы жизни германских племен решало народное собрание (тинг), состоявшее из мужчин-воинов. собрание одобрительными криками и звоном оружия избирало вождя – военного предводителя. на собрании судили за тяжкие преступления.жили германцы в длинных домах, половину которых занимал хлев. у германцев были рабы, находившиеся на положении младших членов семьи.как и многие народы, германцы были язычниками. они обожествляли явления природы. донар – бог грозы (рис. 3) – был одним из главных богов. германцы верили, что он мчится по небу в громко стучащей колеснице и швыряет свой тяжелый молот, чтобы раздались раскаты грома одним из самых загадочных германских племен были кельты, занявшие территорию британских островов.восточнее германцев жили предки славянских народов. римляне называли их . так как славяне жили далеко от границ римской империи, римляне недостаточно хорошо знали их жизнь. сведения римских писателей отрывочны. больше информации археологические раскопки. славяне жили среди лесов в землянках и избах. занимались земледелием, разведением скота и ремеслами. предки славян поклонялись силам и стихиям природы: богу солнца, богу грозы и многим другим. в первые века нашей эры славянские племена, расселяясь на юг, вплотную приблизились к границам римской империи.

ответ:Кушанское царство испытало большое влияние эллинистической культуры. В частности, кушанское письмо было основано на греческом алфавите с добавлением одной оригинальной буквы Þ (шо) для обозначения фонемы /ш/.

Буддизм при кушанах в широких масштабах проникает в Бактрию и в некоторые области Средней Азии. Это объясняется не только тем покровительством, которое кушанские цари оказывали буддизму. Возросшая его популярность связана с ролью буддизма как идеологии, близкой и понятной в первую очередь городскому населению, численность которого в Кушанском государстве была весьма велика. Буддизм выработал новый взгляд на личность, проповедовал равенство людей, по крайней мере в духовной области. Утвердившийся при Канишке вариант буддизма значительно упростил «путь к Все это превращению буддизма в подлинно массовую религию, популярную как у рядовых горожан, так и в среде городской верхушки.

Вместе с тем, увлечение буддизмом не привело к вытеснению местных народных культов и зороастризма. Продолжали сооружаться монументальные храмы огня и небольшие домашние святилища, в которых центральное место занимал алтарь для возжигания священного пламени.

Характерной чертой кушанской культуры является тесная связь с городами и распространение урбанизированной культуры в сельской местности.

В кушанской архитектуре, скульптуре и живописи определённое отражение и преломление нашли три художественные традиции. Прежде всего это весьма древние традиции бактрийской культуры с её большими достижениями в области монументальной архитектуры. Вторым важнейшим компонентом было греческое искусство, глубокие корни которого в Бактрии определялись как значительным числом греко-македонских колонистов, так и проникновением эллинистических традиций в местную среду. Наконец, третьим компонентом было искусство Индии.

В кушанской архитектуре, как свидетельствуют раскопки, внешняя монументальная парадность дворцовых и храмовых комплексов сочеталась с пышностью внутреннего убранства. Живописные и скульптурные композиции последовательно и с большой детализацией развёртывали на стенах храмов и дворцов религиозные сцены и групповые портреты членов царской семьи в окружении воинов и слуг.