Рефлексия Критерий оценивания:
А

В

С
Критерии оценивания Дескриптор
1. Сравнивает образование и в Казахстане нач. XIX века и второй половины XIX века через таблицу
2. Делает вывод о преимуществах новых форм 1.Заполнить таблицу, ответив на предложенные во Сделать вывод, указать преимущества новых форм учебно учреждений в Казахстане в XIX веке
1.Анализируя,делает вывод о влиянии на образование присоединения Казахстана к России. 1.Делает аргументированный вывод об изменениях в образовании после присоединения Казахстана к России.
Дает определение понятия «джадидизм» и объясняет причины противодействия царизма этому движению Дает определение понятия «джадидизм» и объясняет причины противодействия царизма этому движению.

 уподножия Акрополиса находится древнегреческая Агора- древний центр торговой и гражданской жизни Афин, где когда-то прогуливались и вели беседы великие философы Сократ и Платон. На юго-западе Агоры, в тюрьме, опозоренный и отчаявшийся Сократ совершил самоубийство приняв яду. Пространство Агоры усеяно многочисленными руинами древних зданий, включая Театр Диониса, где проходили первые представления произведений  Софокла и Еврипида.  Стоа – это длинная общественная постройка, служившая в Древней Греции местом для прогулок, парадным залом для торжественных событий. В Стоа на первом этаже сейчас находится музей в котором находятся вещи  из истории афин. 

1) Афины - столица Греции, расположенная в центральной ее части. Название город получил в честь богини-покровительницы Афины Паллады еще в конце 2 тыс. до н в. По преданию, город был основан в 16-13 вв. до н. э. Со временем он стал крупным экономическим, политическим и культурным центром Древней Греции. Планировка античного города сложилась к 7 в. до н. э. Историческое ядро Афин - скала Акрополя, площадь Агора у ее подножия, холмы Ареопаг и Пникс. На вторую половину 5 в. до н. э. приходится период расцвета древних Афин. В это время в Афинах жили и работали историк Геродот, философ Анаксагор, поэты Эсхил, Софокл, Еврипид, комедиограф Аристофан, скульптор Фидии. Афины украшали многочисленные скульптурные памятники. Античный историк Плутарх (ок. 46-ок. 127) писал, что в Афинах было больше статуй, чем живых людей. Главным героем скульптуры был идеализированный свободный гражданин Афин - прообраз многочисленных божеств греческого пантеона. "Не рабы они у смертных, не подвластны никому", - так говорится об афинянах в трагедии Эсхила "Персы". Статуи обожествленных героев и очеловеченных богов украшали улицы и площади города, воспевая увековеченное в мраморе гражданское достоинство и этические нормы, призывали следовать этим образцам воинской доблести и добродетели. Все это зарождению в Афинах демократии - первой в истории политической системы, при которой не военные вожди и не знать, а свободные граждане города-государства стали единственным легитимным источником власти. Все важные решения в Афинах принимались только по воле общего собрания граждан, обладавших равными правами..

2) Женщина в Древней Греции должна была находится в женской половине дома (гинекее), на улицу она могла выйти только в сопровождении рабыни. Приличная женщина обязана была вести себя незаметно, не привлекая к себе внимания ни дома, ни в общественных местах.