В ракетно-космической корпорации «Энергия» им. С.П. Королева в конце 1969 года была разработана орбитальная станция «Салют-7». 11 февраля 1985 года станция перестала выходить на связь с Землей. Неуправляемый космический дом мог рухнуть на Землю. Для восстановления работо Салюта-7» был сформирован экипаж, командиром которого был назначен Владимир Джанибеков, а бортинженером – Виктор Савиных.

Через несколько месяцев подготовки экипаж стартовал на станцию, где выполнил сложнейшую ручную стыковку. Джанибеков и Савиных провели ремонт, и станция была введена в строй. Это было не Например, на станции не работала система терморегулирования и вся вода превратилась в лед. До самого последнего момента было неизвестно, успеют ли космонавты отогреть станцию, чтобы воспользоваться запасами воды, или им придется вернуться на Землю, не выполнив работы из-за ее отсутствия.
Как часто говорят космонавты, самый страшный звук на станции – это тишина.

Если какой-то из приборов замолчал – это значит, что он перестал работать. На станции царили тишина, холод и тьма. На иллюминаторах была ледяная корка. На во Земли о температуре Джанибеков ответил «Колотун, братцы!».

Экипаж должен был найти подать электричество на батареи. Для этого им нужно было соединять провода, скручивая их жилы голыми руками, на холоде. Причиной же исчезновения электропитания стал неисправный датчик, подававший ложный сигнал о том, что аккумуляторы полностью заряжены. В результате, когда заряд исчерпался, станция не стала заряжаться, а тихо уснула.

МИССИЯ: устранить поломку на орбитальной станции

Тебе необходимо определить, что стало причиной поломки орбитальной станции. Для этого надо забраться в специальный отсек и изучить состояние систем станции. В отсеке может находиться только один человек, им стал твой напарник. Его задача – до окончания времени испытания вынести из отсека предмет, который стал причиной поломки.
Чтобы понять, что это за предмет тебе предстоит внимательно панель» со схемами. Если долго смотреть на схемы, или даже взять листок с ручкой и попробовать их сопоставить, то получится слово. Слышится голос напарника из отсека: «Друг, какое слово? Какой предмет я должен вынести?»

Рабство в Древнем Риме. 
Самым ярким примером рабовладельческого строя, является Древний Рим. 

Вся история Древнего Рима основана на рабовладельческих отношениях. Это связанно с тем, что Древний Рим вело агрессивную внешнюю политику. Большое количество войн приводило к постоянному пополнению рядов рабов. 

Рабский труд использовался на плантациях, в сельском хозяйстве и на различных ремесленных производствах.  Условия труда и нравы в ту эпоху были гораздо суровее. Кроме этого, многих сильных представителей мужского пола заставляли выступать на аренах. Это так называемые гладиаторы. 

Таким образом, рабов использовали не только для работ на тяжелых участках хозяйств рабовладельцев, но и для развлечения толпы свободных граждан империи. Рабы, не имели ни каких свобод и прав. Такого человека, хозяин имел право сделать с рабом все что угодно: могли продать, подарить или просто убить. И за данные действия рабовладелец не нес ответственности перед законом государства. То есть, все это было нормой общественных отношений.

Пс)) мозг есть сам сделай вывод. Феодали́зм-правовая административная система правоотношений в обществе, свойственная некоторым государственно организованным добуржуазным обществам. Именно в таком значении термин употреблялся в XVIII—XIX ст. Попытка Карла Маркса ввести данное понятие в категориальный аппарат исторического материализма, по мнению некоторых учёных, не принесла должного результата: если исходить из того, что производства с одной стороны отличаются по соответствующему историческому типу производственной техники, с другой — по соответствующему типу экономической реализации господствующих отношений собственности на средства и условия производства, то нет никаких оснований для выделения феодального производства, а значит и феодальной формации.2.Слово «феодализм» (первоначально, термин судебной практики) использовалось английскими юристами XVII века как обозначение типа собственности; как общественно-политический термин оно употребляется уБуленвилье и вслед за ним у Монтескьё. Представление о феодализме как об этапе социально-экономической истории человечества, соответствовавшего в Европе Средневековью, развивается во французской историографии начала XIX века, прежде всего у Гизо.

По отношению к Руси концепцию феодализма впервые применил Н. А. Полевой в своей «Истории русского народа» (т. 1—6, 1829—1833)

В марксизме феодализм рассматривался в качестве одной из общественно-экономических формаций, высокой по сравнению с рабовладением.

В XX веке различные исторические школы выдвигали разные концепции феодализма; некоторые вообще не использовали этот термин.

При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице (принцип «вассал моего вассала — не мой вассал», действовавший во многих государствах континентальной Европы).

Производителем материальных благ при феодализме был крестьянин, который в отличие от раба и наёмного рабочего, сам вёл хозяйство, причём во многом вполне самостоятельно, то есть был хозяином. Крестьянин был собственником двора, основных средств производства. Он выступал и собственником земли, но был подчинённым собственником, тогда как феодал — верховным собственником. Верховный собственник земли — всегда одновременно верховный собственник личностей подчинённых собственников земли, а тем самым и их рабочей силы. Здесь, как и в случае с рабством, существует внеэкономическая зависимость эксплуатируемого от эксплуататора, но только не полная, а верховная. Поэтому крестьянин в отличие от раба — собственник своей личности и рабочей силы, но не полный, а подчинённый. Таким образом, расщеплённой была не только собственность на землю, но и на личность работников.

Феодализм в западной Европе, по ряду концепций, стал устанавливаться ещё в V веке нашей эры в поздней Римской империи. Отличительными чертами феодализма в Западной Европе были высокая степень политической децентрализации, дуализм светской и духовной властей, специфика европейского города как центра ремесла и торговли, раннее развитие горизонтальных общественных структур, публичного частного права. Затем, в Средние века, он стал господствовать в Европе вплоть добуржуазных революций. На смену феодальному строю пришел капиталистический.

Существуют разные мнения о том, были ли феодальные отношения (в классическом понимании) в других частях света. Марк Блок считал феодализм преимущественно, если не исключительно, западноевропейским феноменом, сложившимся в результате специфических исторических условий и выделял следующие черты европейского феодализма[1]: зависимость крестьян; наличие института феода, то есть вознаграждение за службу землей; вассальные отношения в воинском сословии и превосходство сословия воинов-рыцарей; отсутствие централизованной власти; одновременное существование в ослабленном виде государства и родственных отношений.

Главные аспекты критики концепции феодализма как универсальной стадии развития общества заключаются в том, что в большинстве обществ неевропейского ареала отсутствовали такие системно-важные элементы как крупное частное землевладение, крепостное право, иммунитеты служилого сословия. Марк Блок решительно возражал против отождествления общественного строя с экономическим