Первый руководитель тебердинского государственного природного биосферного заповедника​

Значение Вестфальского мира для Германии 

Тридцатилетняя война окончилась Вестфальским миром в 1648 г. Религиозный вопрос был на нем решен в пользу равноправности с католиками и лютеранами также и кальвинистов, и правило «cujus regio, ejus religio» было отменено. Для секуляризованных духовных княжеств был принят 1624 г. (средний между 1618 и 1630 гг.), как срок, до которого все совершившиеся секуляризации были признаны. В политическом отношении были произведены кое-какие территориальные изменения внутри Германии, но самое главное – князья и вольные города были признаны совершенно самостоятельными, т. е. могли заключать союзы даже с иностранными государствами (но только не против императора и империи). Императорская власть сделалась пустым титулом, имперский сейм превратился (в 1667 г.) в постоянное собрание «послов» и разделился на три коллегии (курфюршескую, княжескую и городскую), а по вероисповедным вопросам на два «корпуса» – католический и евангелический. Наиболее крупные князья были сделаны неподсудными имперскому суду (рейхскаммергерихту). Всех княжеств, на которые распалась Германия, было более трехсот, кроме полусотни имперских городов. Привыкши во время войны без согласия земских чинов налагать подати и собирать войска, князья поступали так и впоследствии. Поэтому ландтаги, ограничивавшие их власть, пришли в упадок. Во второй половине XVII в. у князей явилось желание во всем подражать французскому королю Людовику XІV, и они страшно разоряли своих подданных налогами, которые тратили на постройку дворцов, на покупку дорогих вещей и на роскошный образ жизни. Тридцатилетняя война, таким образом, лишь завершила процесс усиления княжеской власти, начавшийся еще до реформации, а порядок вещей, созданный в Германии войною и Вестфальским миром, сохранялся без всякого изменения до времен Французской революции. Только в Пруссии и Австрии, да и то главным образом лишь с середины XVIII в., сделались заметными новые веяния жизни.

Конец XVI - начало XVII века были преддверием Смуты. Сразу несколько факторов работало на то, чтобы в России в скором времени начался глубокий кризис.

Первый фактор был природным. Это был Великий голод 1601-1603 годов, вызванный глобальным похолоданием климата в результате извержения вулкана Уайнапутина в Южной Америке. Во всем мире настала холодная погода, но Россия, изначально холодная страна, была подвержена бедствию больше других. В результате начались неурожаи, недороды, резкое падение уровня жизни населения.

Вторым фактором были последствия опричнины. Опричникам Ивана Грозного удалось уничтожить всех врагов государства, но на их землях настало запустение и разруха. Опричники ничего не делали для того, чтобы наладить на землях казненных новое управление, они убивали и уезжали. В результате в целых регионах наступала анархия, росло количество разбойничьих шаек, крестьяне бежали с земли.

Третьим фактором было растущее недовольство всех сословий. Бояре после опричного террора чувствовали, что время их власти уходит, и ненавидели дворян, число которых продолжало расти. Дворяне нуждались в новых землях с крестьянами, земли получить они могли, а вот крестьян после опричного разора и Великого голода для них не было. Казаки опасались, что государство примется за них и начнет уничтожать их вольности.

Наконец, четвертым фактором, дестабилизовавшим положение в обществе, была низкая легитимность Бориса Годунова как царя. Он не был рожден царем, а стал им в результате пресечения династии Рюриковичей Московских. На это наложился Великий голод, который недоброжелатели Годунова стали трактовать как знамение о том, что он незаконно захватил престол.

Совокупность этих факторов в конечном итоге и породила Смутное время.