1.хтоочолив армію яка проти стояла хрестоянами?
2.чим завершилися це протистояння які наслідники?
3.які 2напрямки існувала в густкому руці??
4. хто такі брати та мефодій??
5. як була створена слов'янська абетка??
6.чому в 9-10 культура розвивалася переважно за стінами монахтирів
7.хто такий фомо Аквірнський і кий його внесок у середновічну культуру??
8.які основні проблеми порушувалатсередньовічна філософія??
9.чомувиникла потреба в університетах??​

1. Политика Советской власти в отношении ислама была двуединая. С одной стороны, советская власть старалась подавить религиозные верования и идеологическое влияние ислама, поскольку религия считалась "опиумом для народа" и мешала прогрессу и распространению коммунизма. Многие мечети были закрыты, религиозные деятели были преследованы, а исламское образование подвергалось репрессиям.

С другой стороны, советская власть также старалась использовать ислам в своих целях. Некоторые мечети оставались открытыми, исламские образовательные учреждения были частично допущены, а мусульманские духовные лидеры были принуждены поддерживать советскую власть и проводить государственные политики.

2. Реформа алфавита была проведена в 1920-х годах в Казахстане и других автономных республиках СССР, чтобы привести письменность казахского языка в соответствие с принципами марксизма-ленинизма. В то время, кириллица стала основным алфавитом в СССР, и советская власть считала, что это способ прославить национальные языки и культуры народов СССР.

Однако, многие казахи считали арабскую письменность священной и используемой в Коране, и воспринимали реформу алфавита как попытку оторвать их от исламской традиции. Это вызвало протесты и недовольство в некоторых кругах общества.

3. Модернизация и индустриализация всегда сопровождаются развитием всеобщего образования по нескольким причинам. Первоначально, модернизация и индустриализация требуют большого количества квалифицированных работников, которых можно обеспечить только через систему образования. Второе, развитие образования позволяет людям освоить новые технологии и навыки, что необходимо для работы в индустриальной сфере. Третье, образование обеспечивает возможность передачи знаний и ценностей, что способствует поддержанию основ научного и технического прогресса.

4. Казахская культура в 20-е годы 20 века проходила через период открытости и развития, когда было много активности и поддержки со стороны коммунистической власти. Казахская литература начала процесс модернизации и перехода к новым жанрам и стилям, а также стала активно участвовать в формировании нового общества.

Однако, в 30-е годы 20 века произошел перегиб в сторону политического контроля со стороны властей, что привело к репрессиям и тотальному контролю над культурой и искусством, включая казахскую культуру. Использование социалистического реализма в искусстве стало тесно контролируемым для поддержания пропаганды и политической лояльности.

5. Казахских писателей 20-30-х годов 20 века можно разделить на две группы: писателей, поддерживающих политику революционного реализма и социалистического строительства, и писателей, сохранявших национальные и культурные традиции. Первая группа включала в себя авторов, чьи произведения были ориентированы на похвалу коммунистических идей и прогресса. Вторая группа, наоборот, продолжала сохранять казахскую исламскую культуру, пытаясь сохранить ее в новых условиях.

6. Метод социалистического реализма - это художественный метод, развившийся в СССР в 1930-х годах, который служил средством поддержки коммунистической идеологии и реалистическому описанию советской жизни. Этот метод предполагал создание произведений, отражающих идеологическую и политическую позицию партии, а также пропаганду идеи коммунизма.

7. "Национальное по форме, но социалистическое по содержанию искусство" означает, что искусство должно сохранять свое внутреннее содержание, выражая национальные традиции, культуру и ценности, однако оно также должно быть соответствовать идеологии коммунистической партии и стремлениям построить социалистическое общество.

8. В казахской литературе и искусстве 20-30-х годов появились новые жанры, такие как социалистический роман и драма, которые были ориентированы на пропаганду коммунистических идей и служили средством массовой политической пропаганды. Также были разработаны новые театральные формы, такие как социально-политические спектакли и массовые представления, которые укрепляли идеологию партии и повышали политическую осведомленность масс.

1. Вопрос включает несколько фрагментов текста, которые требуется анализировать и отвечать на связанные вопросы. При отвечании на вопросы о "опричнине" исторические факты и информация поможет нам.

2. На 3 декабря Иван IV покинул Москву после службы в Успенском соборе. Он отправился в "Александровскую слободу" и прислал две грамоты: одну о своем уходе с царства и другую для москвичей.

3. Бояре начали просить Ивана вернуться на трон, так как они осознали, что без него царство находится в неблагополучном состоянии.

4. В 1565 году страна была разделена на "опричнину" и "земское правление". Опричнина была территория, на которой Иван IV осуществлял свою власть и контролировал всех жителей этой территории.

5. Внешний вид "опричника" - это нечто, что не указано в тексте и нам не известно. Необходимо обратиться к историческим источникам или учебникам для получения более подробной информации о внешности опричников.

6. В 1568 году Иван IV вступил в конфликт с митрополитом, и это привело к конфликту между царем и Церковью.

7. Фраза "тот день , коего да ввергнут в воду пятьсот или шестьсот человек" относится к какому-то событию, описанному летописцем. Из фразы можно сделать вывод, что произошло массовое казнь водой, но событие более подробно не описано.

8. Фраза "ты жаждешь моей крови, пролей ее, хотя и невинную, ешь и пей до насыщения" – это слова которые выговорил Иван IV. Без надлежащего контекста исторически точно определить к кому они обращены нельзя.

9. В 1571 году Москва была захвачена и сожжена крымским ханом. Московское войско и москвичи подверглись покушению и разрушению со стороны крымского хана.

10. Михаил Воротынский – это имя, указанное в тексте, и нам неизвестно ничего более подробного о нем. Возможно, это какая-то историческая фигура, но без контекста мы не можем дать более точного ответа.

Это подробное описание позволяет ученику лучше понять содержание и историческую значимость информации, предоставленной в тексте. Данное объяснение также отражает важность использования дополнительных исторических источников для получения более полной картины событий.