Виступи іхетуанів почалися в провінції Шаньдун ще в 1898 р. і були спрямовані проти німецьких місіонерів, а також солдатів і фахівців, намечавших трасу залізниці. Траса не могла не торкнутися могильні землі шанованих предків, що викликало в країні особливу лють. Місцеві влади намагалися навести порядок, але, незважаючи на це, рух всі ширився. У 1899-1900 рр. воно перемістилося до столичної провінції Чжілі. Численні загони розташувалися поблизу Пекіна і Тяньцзіня. Стурбовані іноземні дипломати наполягали на прийняття рішучих заходів проти повстанців, але цинское уряд не поспішав з цим. Обстановка тим часом ставала все більш загрозливою. В кінці травня 1900 р. на нараді посланців держав було прийнято рішення направити в Пекін додатковий контингент військ для охорони місій. Крім того, на адресу цинского уряду були направлені заяви загрозливого характеру, які 17 червня були підкріплені захопленням фортеці Дагу поблизу Тяньцзіня зведеним загоном іноземних військ, що фактично означало оголошення війни.
Объяснение:
Гольбейн, Ганс (младший). Послы. 1553 г.
Обьяснение:
Но́вое вре́мя (или новая история) — период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем.
Понятие «Новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения, как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Однако этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация игуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитие мдемонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм».
Понятие «Новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно. Несомненно одно: в данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, Европоцентристского мира, «европейского чуда» иэкспансия европейской цивилизации в другие районы мира.
