3. В яких роках відбулися сейми, які позбавили православних брати участь у сеймових
комісіях і трибуналах?
а) 1717 і 1753 рр. б) 1720 і 1722 рр. в) 1819 і 1825 рр. г) 1745 і 1749 рр.
4. Хто керував гайдамацьким повстанням в 1734 р.?
а) М. Залізняк б) І. Гонта в) Верлан г) О. Довбуш
5. В якому місті було утворено конфедерацію?
а) Київ б) Умань в) Бар г) Канів
6. На яких територіях діяли загони опришків?
а) Київщина, Уманщина, Буковина б) Буковина, Закарпаття, Прикарпаття в)
Київщина, Галичина, Буковина г) Волинь, Уманщина, Поділля

Как изменилось положение дворянства в 17 веке? Каковы причины этих изменений?
Положение дворянства улучшилось, так как было введено крепостное право (1649 год – соборное уложение). Крепостное право подразумевало внесение всех несвободных людей в ранг крепостных. А боярство и дворянство были смешены и приближены к государству, посредством должностей. А дворянские поместья стали наследственной вотчиной.

Чем отличалось положение черносошных и крепостных крестьян?
Черносошные крестьяне имели право пользование землей как члены общины. Каждый черносошный крестьянин мог получить землю, так как сохранял личную свободу и нес повинности (государственные). А крепостные крестьяне были зависимы от помещика.  

Кто составлял население белых слобод? Какими привилегиями они пользовались и почему?
Служилые, казаки, черносотенцы или, по крайней мере, кто был таким же – жили на белых слободах. Но они не платили оброк и повинности, хотя тоже были зависимыми крепостными.  

Какие категории духовенства существовали в 17 веке? 
Приходские священники – самый низ, их служба связана с верующими людьми непосредственно. Выше находились епископы, потом архиепископы и верх – митрополиты. Над всеми ними стоит патриарх всея Руси.   

Как жили казаки?
Они были вольными (крестьяне, которые сбежали на вольные земли). Их бытие напоминало республику в ее изначальном виде, так как атамана выбирали на общем собрании. А жизнь казаков была тесно переплетена с обычаем. Жизнь казаков делилась на два периода: военный и мирный. В военный период главным был атаман, а в мирное – казачий круг. 

В полисе Афины впервые появился выборный суд , который имел много общего с государственным управлением и демократией.

История выборного суда началась с 594 года до н.э., когда архонт (глава, судья) был выбран в рамках народного голосования на собрании. В Народном собрании принимали участие граждане полиса – афиняне – мужчины. Большей частью голосующие представляли собой знать – старейшины, которые имели должности в Ареопаге на пожизненной основе. Демос не был допущен до управления полисом.

Выбранного архонта звали Солон; он занимался политикой и поэзией со знатной родословной.

Что касается, ареопаг размещался на одноименном холме. Именно там апостол Павел читал проповедь афинянам, и проходил суд над Аресом (из-за убийства сына Посейдона).

В функции Ареопага входил контроль за судопроизводством, соблюдением законов и ведением уголовных дел (связанных с убийствами).

Но в 462 году посредством реформ Эфиальта олигархическое влияние Ареопага было снижено до нуля. После этого в функции Ареопага входил контроль за уголовными и религиозными делами. Хотя, Ареопагу удалось сохранить свой судебный и аристократический авторитет до конца существования полиса.

Решения выборного суда были во многом справедливее решений ареопага, потому что должности в выборном суде были избираемые, а в ареопаге – пожизненные. Кроме того, в ареопаге заседала знать, и решения принимались исключительно в пользу знати.