.комната с низким сводчатым потолком скупо освещена сквозь узкие окна в решетчатых переплетах рам. на длинных скамейках сидят мальчики разного возраста (девочек в то время в школах не обучали). это дети феодалов, богатых горожан и зажиточных крестьян. за обучение нужно было платить, и простой народ не имел доступа в школы.учитель — священник. ведь в то время школы устраивались при монастырях и церквах, потому что грамотные люди были только среди духовенства (позднее школы появились и при дворах крупных феодалов). на столе перед учителем — рукописная книга и пучок розог. учитель вслух читает молитвы на латинском языке1, а ученики вслед за ним повторяют непонятные слова, механически заучивая их наизусть. с молитв начиналось обучение в средневековой школе.затем учеников знакомили с латинским алфавитом и учили читать те же молитвы по книге. учитель, держа единственную книгу в руках, медленно двигался от ученика к ученику. иногда он оставлял книгу и брал в руки розгу, чтобы заставить сидеть смирно ничем не занятого в этот момент ученика. при чтении мальчики заучивали наиболее употребительные слова и выражения, не вникая в их смысл, и основные правила латинского склонения и спряжения.не все научившиеся читать латинские тексты, далекие от разговорной речи, могли понимать прочитанное.на обучение письму уходило около трех лет. ученики сначала на покрытой воском дощечке, а затем учились писать гусиным пером на пергаменте (особо обработанной коже). это было трудное искусство, близкое к рисованию, и не всякому оно давалось
изгнание евреев, мавров и морисков, составлявших более 3 миллионов населения, и притом самого образованного, трудолюбивого и богатого, повлекло за собою неисчислимые потери для испанского земледелия, промышленности и торговли,
подробнее
в 1492м году, 31 марта, испанский король фернандо и королева изабелла издали указ, согласно которому все евреи, не желавшие принять христианство, обязаны были в короткий срок покинуть страну (сперва до конца июля того же года, затем продлили до конца августа). реальной причиной была не только их религиозная принадлежность, но и концентрация в их руках огромного капитала, недвижимости, а следовательно, и власти. при этом евреям не разрешалось вывозить из страны золото, драгоценности, времени на продажу было мало. кроме того, была огромная конкуренция между самими евреями, вследствие того, что все стремились в краткий срок все продать. некоторым удавалось осуществить перевод за границу посредством банков. среди евреев, которые не пожелали уезжать, были и такие, которые якобы принимали христианство, но на деле продолжали исповедовать иудаизм. их преследовала инквизиция, несмотря на скрытность обрядов, их все же было нетрудно вычислить - наказывали штрафами, заключением под стражу, а также сожжением на костре. в результате страна в начале этого процесса лишилась огромного количества действительно талантливых людей, коммерсантов, банкиров, ремесленников. основное количество еврейских беженцев впоследствии оказалось в странах северной европы (в том числе германии), а также в османской империи.
