Интересы каких слоев населения отражала русская публицистика 18 века? В чем проявлялось западноевропейское влияние в русской литературе 18 века? Каковы были причины этого? Какие новые литературные жанры появились в русской литературе в 18 веке?

Китайская иероглифическая письменность - исключительное явление среди современных письменностей. Это - единственная иероглифическая письменность мира, которая была изобретена за полтора тысячелетия до н. э. и продолжает существовать в наши дни. Иероглифические письменности, которые были изобретены практически во всех очагах древних цивилизаций - на Ближнем Востоке, в Южной Азии, Китае, Центральной Америке, исчезли, оставив после себя немногие памятники. И только китайская иероглифическая письменность на протяжении всей своей истории смогла при к меняющимся условиям развития китайской цивилизации и оставаться сложным, но приемлемым для Китая средством письма.         

Знак китайского письма представляет собой сложную графическую фигуру. Его китайское название – цзы - "письменный знак" в европейских языках он называется character - "знак", по-русски он по аналогии со знаками других иероглифических письменностей называется иероглиф. Соответственно по-русски китайская письменность традиционно носит название иероглифической. Необычность китайского письма всегда вызывала любопытство как ученых специалистов, так и многочисленных любителей. О ней существует большая литература, однако научное изучение ее истории началось с конца века после открытия древнейших памятников китайского письма. Иероглифическое письмо отличается от алфавитного не только формой или степенью сложности отдельных знаков. Отличия проявляются во всех свойствах знаков этих двух видов письменности.   

Великий полководец Александр Македонский завоевал полмира. Он был выдающийся человек своей эпохи и знал в лицо 30 000 солдат своего войска. 

Но обладая огромной властью и богатством достиг ли он умиротворения? 

Он искал Истину и хотел увидеть людей, познавших ее, но имел ли он власть над ними и над Истиной?

Диоген

Сразу, после коронования, к Александру Македонскому пришли поклониться все.

Все, кроме Диогена.

Тогда Македонский сам отправился к Диогену, чтобы принять его поклон.

Но когда Александр величествено предстал перед Диогеном, тот бесцеремонно заявил:

- Отойди! Ты загораживаешь мне солнце.

Встреча с саньяси

Александр Македонский хотел увидеть человека, познавшего Истину. 

Люди сказали, что есть такой отрешённый от мира человек - саньяси, но его трудно будет убедить следовать за вами. Военачальник сказал:

- Если Адександр прикажет, весь этот город последует за ним. 

Но когда он увидел этого саньяси, тот сказал с огромной уверенностью:

- Никакая сила в мире не заставит меня идти за вами. Лучше будет, если Александр сам придет сюда.

Когда Александр прибыл, саньяси сказал:

- Ты - Александр Великий. Я думаю, что всякий, кто называет себя великим, таковым не является. Как ты думаешь?

- Я пришел не спорить. Я хочу пригласить тебя к себе.

- Я свободен, как ветер! Нельзя пригласить ветер. Если захочу, я приду, если нет - никто не может заставить меня.

- Если ты не пойдешь со мной, я убью тебя!Т
ы немного опоздал, я уже сам убил себя.

Сейчас твоя голова покатится с плеч!
Ты можешь отрубить голову, но не можешь убить меня. И когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу её падающей...
Саньяси звали Датдамеш.
Последняя воля Императора

Когда Александр Македонский почувствовал, что смерть уже рядом, он отдал последние распоряжения своим слугам. И вот, после его смерти, выполняя последнюю волю, его тело поместили в гроб с проделанными двумя отверстиями для рук, которые развернули ладонями к небу. Траурная процессия отправилась по городу. Глашатаи, следуя впереди и выполняя приказ своего Императора, громко и во всеуслышанье провозглашали:

"Он завоевал полмира, но уходит в мир иной с пустыми руками".