После смерти Петра на престов взошла его жена - Екатерина !.Годы царствования - 1725 - 1727. Её царствование не ознаменовалось какими-то особыми достижениями.
Пётр -11 - сын царевича Алексея ( 1727 - 1730)
Анна Иоановна - дочь царя Ивана Алексеевича ( брата Петра 1) - ( 1730 - 1740) - полный отход от политика Петра. Возвышение иностранцев и третирование русской аристократии. Во главе армии - немец - фельдмаршал Миних. Содержание двора обходилось в пять раз джороже, чем при Петре.
Елизавета 1 - дочь Петра 1 - ( 1741 - 1761). - продолжение политика Петра Великого. Окрепло международное положение империи. Победоносные руксско - щведская война и Семилетняя война.
Пётр -111 - внук Петра 1 .- правил всего год. Неуч и невежа.
Екатерина 11 - жена Петра 111 - ( 1762 - 1796) . Великая российская императрица. Её правление, безусловно, достойно того, чтобы её считать продолжательницей дела Петра Великого. При ней Россия получила выход к Чёрному морю, как при Петре - к Балтийскому. Была присоедена большая часть Украины, Белоруссии, Литва и Курляндия.
Павел 1 - сын Екатерины - ( 1796 - 1801) - неоднозначная личность в истории России. Но продолжателем политики Петра 1 его вряд ли можно назвать.
Крещение Руси ввело ее тесным образом не только в семью христианских славянских государств, но и в систему христианских стран Европы с их культурными достижениями. Обогатилась русская культура и имеющими глубокие исторические традиции достижениями стран Ближнего Востока и, конечно культурными сокровищами Византии. Русь выиграла от союза с Византией, но вместе с тем Руси и в дальнейшем приходилось оказывать постоянное сопротивление политическим и церковным притязаниям Византийской империи, стремившейся подчинить Русь своему верховенству.
Христианство позволили во многом преодолеть то противоречие между духовно-нравственной и социально-политической сферами жизни государства и общества, которое образовалось в Х веке. Это с одной стороны, стабилизации новых отношений и институтов, с другой – создавало условия для их дальнейшего развития. Христианство стало той духовной и нравственной силой, которая объединила различные племена и народы, жившие на территории Восточной Европы. Люди стали ощущать себя принадлежащими к одному этносу, одной религии и одному государству. В итоге формировалась новая общность со своими самобытными и неповторимыми чертами и укладом – древнерусская народность.
Христианство существенно меняло уклад жизни общества. Церковь осудила многоженство и привнесла совершенно новое понятие семьи как пожизненного союза мужа и жены, скрепленного и освещенного церковным венчанием. Роль семьи возрастает, она становится основой общества.
С принятием христианства началось интенсивное приобщение восточнославянского мира к христианским ценностям и традициям. Получает развитие церковное искусство с его специфическими жанрами и формами. Вместе с христианством пришло и христианское просвещение, письменная культура, школа. Русь начинает воспринимать огромные пласты Греко-византийской культуры, сначала заимствуя и копируя их, затем переосмысливая и создавая в рамках религиозного искусства совершенно новое и самобытное древнерусское искусство.
С христианством связано и появление на Руси славянской письменности. Существенно изменилось международное положение древнерусского государства. Русь языческую сменила Русь христианская, которая со временем на равных вошла в систему европейских христианских государств.
Существовавшие во времена крещения Руси противоречия между восточным и западным христианством со временем еще более углубились. Это политическому и культурному отчуждению Восточной и Западной Европы, вело к двум различным вариантам развития.
