Тапсырма. Можно Хотяб Часть Этого!

1.Кестеде берілген сұрақтарға жауап беріңіз.
1) Қазақ халқының қонақжайлық қасиетінің туындау себептері қандай деп ойлайсыңдар? Ол неден көрініс тапты?

2) Жасы үлкендерге құрмет көрсетудің маңызы неде деп ойлайсыңдар? Оған мысал келтіріңдер.

3) Бата берудің мәні неде?

4) Болмыс дегенді қалай түсінесіңдер? Қазақ халқының негізгі құндылықтарын атаңыздар.

2 тапсырма. ХІХ ғ ән саз өнерінің көрнекті өкілдері мен олардың шығармаларын анықтап, қорытынды ойда Біржан сал шығармаларында қай мәселеге көп көңіл бөлгеніне баға беріңіз.
№ Ақын, жырау, күйші Өмір сүрген жылдары Шығармалары
1 Біржан сал Қожағұлұлы 1825-1887 жж
2 Ақан сері Қорамсаұлы 1843-1913 жж
3 Жаяу Мұса Байжанұлы 1835-1929 жж
Шолақ (Нұрмағамбет) Баймырзаұлы 1864-1916 жж
5 Құрманғазы Сағырбайұлы 1806-1879 жж

1.      Оформить завершение Первой мировой войны. Для этой цели необходимо было создать и заключить мирные соглашения с Германией и ее союзниками.
      2.      Вследствие войны разрушились империи, а на их бывших территориях появились новые страны. Каждое из новых государств желало независимости, что послужить причиной новых конфликтов. По этой причине еще одной задачей конференции было стойкое определение границ новых стран и недопущение браней между ними.
        3.      Война принесла очень много жертв, поэтому все хотели, чтобы это была последняя из войн на земле. Именно поэтому участники конференции выдвинули идею о поддержании мира во всем мире (идея принадлежала Яну Сметсу).

С конца 4 тыс. до н.э. в истории человечества наступает новый этап – появление первых цивилизаций. Важнейшей чертой является появление государств. Появление древнего мира (4 тыс. до н.э. – середина 1 тыс. н.э.) включает историю стран Древнего Востока и Античности ( древней Греции и Рима). Первое государство появляется 4 тыс. лет до н.э. в Южной Месопотамии (Шумер).

Особенности древневосточных цивилизаций:1.Традиционализм, т.е. традиционные образцы поведения и деятельности людей, вобравшие в себя опыт предков. Социальные, политические, культурные изменения происходят очень медленно. И многие поколения существуют в одних и тех же условиях. Отсутствовал конфликт «Отцов и детей».2. Коллективизм, как основа общественной жизни. Личные интересы подчинены общественным. Основная ячейка общества – община, которая определяет и контролирует все стороны деятельности человека. Вне общины человек не мог существовать.3.Восточная деспотия, как основная форма социально-политического устройства общества. Во главе государства деспот, фараон, правитель, обладающий всей полнотой власти. В восточной цивилизации не существует гарантий личных прав человека.

4. 2 вида собственности на землю: 1) общинная – принадлежит общине; 2) государственная, но верховным собственником всей земли было государство во главе деспота.5. Патриархальное рабство. Раб – человек ограниченный в правах.

Античность1. Классическое рабство. Раб не человек, а предмет собственности, вещь, принадлежащая свободному человеку.2. Основная форма политической организации общества – это полис (город, государство в древней Греции и гражданская община в отдельный период древнего Рима). Полис – это город-государство, в котором свободные граждане имели равные политические права не зависимо от их имущественного положения. Верховный орган власти - верховное собрание.3. Зарождение частной собственности. Не классическая частная собственность, а античный вариант. В античности верховным собственником земли являлась община. Семья имела надел земли, который нельзя было продавать.

4. Демократическая форма правления. Впервые появляется демократия и принцип защищенности. Имели право требовать минимум для существования. Появляются права человека, выборы.