1. Прочитайте предложенный текст и, используя свои знания из курса истории, ответьте на во С установлением Советской власти в городах Верном, Акмолинске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Кустанае стали функционировать клубы, народные дома культуры, организовывались казахские и русские хоровые, 20 драматические, литературные кружки, народные театры. Казахские театры пополнялись молодыми актерами, получавшими специальное образование в Москве, Ленинграде. На должности режиссеров, художественных руководителей приглашались специалисты из Центра. В 30-е годы взяло старт киноискусство Казахстана:
• У его истоков стояло Алма-Атинское отделение треста «Востоккино», выпустившее ряд документальных и немых художественных фильмов.
• В 1934 г. была организована первая студия хроникальных фильмов. Казахские писатели, как и их коллеги из других союзных республик, верили в Коммунистическую партию и коммунистическое будущее страны. Поэтому в своих произведениях они восхваляли идеи революции, достижения социалистического строительства, создавали положительные образы большевиков. Тема дружбы народов вытекала из самой жизни и часто была источником для создания художественных произведений.

А) Какие новые направления и жанры (не менее двух) в области культуры казахского народа появились в советский период?

В) Приведите примеры (не менее двух) произведений из новых направлений культуры

С) Какие последствия положительные/негативные повлекли данные изменения для национальной культуры казахов?

Урок 5. внешняя политика российского государства в первой трети xvi в. (§ 5) основные вопросы изучения материала 1) литва и . 2) василий iii и император священной римской империи. 3) на юго-восточных границах тип урока комбинированный ресурсы урока учебник, § 5. карты «россия в xv — начале xvi в.», «-литовские войны в начале xvi в.» основные понятия и термины сейм. ганзейский союз. ханства основные даты 1500—1503 гг., 1512—1522 гг. — -литовские войны. начало xv в. — распад золотой орды. 1487 г., 1506 г., 1530 г. — походы на казань персоналии иван iii. василий iii. максимилиан i. менгли-гирей § 5 учебника. опережающие : сообщение о детстве и юности ивана iv. иллюстративный ряд (презентация) по теме «образ ивана iv в произведениях  

Новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.