Расцветом русской культуры принято считать 14- 15 век. Страна развивалась в политическом и экономическом плане. Победа на Куликовом поле, народное сопротивление дало свои результаты. Русь начала возрождаться. Веяние того времени истории дало новый взгляд на мир, человека и его духовной сущности.
Русская культура возрождалась благодаря успехам в хозяйственной сфере, освоении новых земель. Вся политическая и культурная жизнь перемещалась в Москву, которая возглавила борьбу против Орды. Борьба с иностранным игом проходилась невидимой нитью в истории, архитектуре, живописи и народного творчества Руси
1)
Причины:
экономика восстановилась после Батыева нашествия, новые нашествия были не такими страшными и разоряли не все княжества в одно время;
распахивались новые земли, что также экономическому подъёму;
русские земли стали собираться вокруг нескольких центров, благодаря чему меньше стала усобиц, началась более спокойная жизнь;
новым центрам объединения, включая Москву, нужно было доказывать свою значимость, то есть создавать собственные летописи, строить величественные храмы и т.п.
2)
В этот период появились такие новые жанры как историческая и воинская песни. В этих и прежних жанрах отражены новые реалии, вроде судьбы угнанных монголами пленных. Появляются там и идеи борьбы против захватчиков и объединения сил, единства русской земли ради этой борьбы.
3)
После Батыева нашествия снова стали строить из камня. Постепенно опять появились величественные храмы. Они прославляли мощь крупнейших городов, включая Москву. По стилю храмы во многом ориентировались на Владимиро-Суздальское княжество домонгольских времён, но вносились и новшества.
Значительный скачок совершила новгородская архитектура. Вместо аскетичных церквей домонгольского периода, храмы стали изысканными, богаты украшенными рельефами, с немного даже вычурными архитектурными украшениями. Видимо, город настолько разбогател, что заказчики могли позволить себе роскошь.
4)
Наиболее выдающимися произведениями того времени считаются творения Феофана Грека. До нас дошла лишь небольшая часть творчества автора, но среди сохранившихся, наиболее выдающиеся – икона Донской Божьей Матери и иконостас Благовещенского собора.
