Когда и почему произошла иммиграция в Казахстан ​

Начиная с 1590 года в Бресте проходили соборы западнорусской Церкви. Их целью было наладить течение церковной жизни в неблагоприятных условиях, создавшихся для православных в объединённом польско-литовском государстве. Одной из наиболее острых проблем было приниженное положение православного русского епископата, который, с одной стороны, находился в зависимости от католической польской шляхты, с другой стороны, был ограничен правами патроната православного дворянства.

На соборе епископов в июне 1595 года был окончательно выработан текст ("артикулы") 33-х статей, содержащих условия, обращённые к римскому папе и Сигизмунду III, на которых епископат Киевской митрополии готов был признать церковные юрисдикции папства. В частности, согласно артикулам, Киевский митрополит должен был сохранить право ставить епископов митрополии без вмешательства Рима.

Киевская митрополия была формально подчинена римскому папе в соответствии с изданной папой Климентом VIII 23 декабря 1595 года апостольской конституцией. Изданная 23 февраля 1596 года тем же папой булла Decet Romanum Pontificem, адресованная митрополиту Рагозе, не предусматривала автономии для Киевской митрополии, но гарантировала уважение к восточной литургической традиции и невмешательство светских властей в епископские назначения.

Акт об унии был принят 9 октября 1596 года на Соборе, открывшемся 6 октября 1596 года в Бресте, на котором присутствовали митрополит Киевский Михаил Рагоза, епископы Луцкий, Владимиро-Волынский, Полоцкий, Пинский и Холмский, а также папские и королевские послы и ряд западнорусских епископов. Согласно составленной соборной грамоте, епископы перечисленных православных епархий признавали своим главой римского папу, принимали римско-католическую догматику, но сохраняли богослужение византийского обряда на церковнославянском языке.

Целью Брестской унии являлось обеспечение для высшего православного духовенства на территории Речи Посполитой положения, равного положению католического духовенства, а также ослабление притязаний Русского царя на земли Юго-Западной Руси.

Заключение Брестской унии привело впоследствии к созданию Украинской Греко-Католической церкви. Последователи унии, лица, придерживавшиеся греко-католического (униатского) исповедания, именовались "униатами", причём термин часто имел негативную коннотацию при употреблении иерархами Русской и Украинской православных церквей, а также в официальной советской историографии.

Мы,жители небольшого поселения Ригв, живем возле реки Тигр. Иногда мы заходим в шахты,  кроме обычных камней нам попадаются странные зеленые камни. Мы поняли , что можно принести их нашим детям, чтобы они играли в них. Мы и раньше приносили камни, которые нам нравились, из шахт. Но таких зеленых еще не было,  однажды один зеленый камень попал с наших детей в костер и стал шипеть и менять свою форму, наш старейшина догадался, что если этот камень может изменять форму, то потом можно делать из него орудия для работы. Они гораздо удобнее и прочнее орудий из камня, их можно быстро изготовить.Наши мастера орудий догадались помещать куски этих камней с черным углем в сосуд из глины и там получалось плавление, эти куски превращались в медь, так мы ее назвали.  Медь полюбили все люди, она нам так Теперь мы делаем все медным и другим племенам освоить это. До этого мы находили медные самородки,долго ударяли по ним и они тоже меняли форму, но самородков находили очень мало, поэтому медь почти не использовали. Теперь мы научились плавить и изготовили много орудий и украшений красивого цвета для наших и других женщин, поэтому все были очень довольны. Теперь все делают свою работу еще и медными орудиями, которые очень всем нравятся.

Теперь жизнь людей изменится, возможно, люди научатся плавить и другие металлы, которые им в жизни, обрабатывать землю, шить одежду, строить жилища, защищаться с оружия,осваивать природу, уровень жизни значительно изменится, наступит Медный, а за ним Бронзовый век.