Прочитайте наставления и советы древнерусских книжников. Сопоставьте их советы с современными правилами. Выпишите то из них, которое, на ваш взгляд, больше всего совпадает с современными представлениями об образованности. Письменно объясните словосочетание «праведный человек». Устно сделайте выводы о правилах чтения и об отношении к книге в эпохи и в настоящее время. 1. Добро есть, братья, чтение книжное, особенно для тез людей, кто чтение воспринимает всем сердцем. 2. Когда читаешь книгу, не стремись быстро дочитать до другой главы, но подумай, что говорят в книге прочитанные слова, и трижды обращайся к одной и той же главе. 3. Делай так, чтобы не только на устах, но и в сердце твоем оседали слова книги… 4. Раздумывай об истине написанного. 5. Скажу так: конь правится и сдерживается уздой, а праведный человек книгами. 6. Красота воину – оружие, кораблю – паруса, а праведному человеку – чтение книжное…

Пехо́рка[2] — река в России, в Московской области и городе Москве, левый приток Москвы-реки.Общая длина — 42 км, площадь водосбора — 513 км². Исток в 1,5 км к северу от микрорайона Лукино (Балашиха). Направление течения почти строго с севера на юг. На реке расположены город Балашиха, рабочий посёлок Томилино и дачный посёлок Красково городского округа Люберцы, а также промышленная зона в московском районе Некрасовка. Пехорка впадает в Москву-реку в районе города Жуковского, в 4 км к югу от железнодорожной станции Быково.

Социальное доверие – сложный социальный феномен. Повседневное сознание, включая публицистов, обычно рассматривают его как психологический акт, эмоционально окрашенное отношение к другим людям. С точки зрения социологии «доверие» – это сложное социальное взаимодействие, которое включает различные компоненты: нормативные представления действующего о Другом (партнере, конкуренте, власть имеющем, ведомственном функционере и т.п.). Сюда входят признание символического статуса того или иного социального института, заинтересованность в реализации запросов различных групп или всего населения в целом и представление о шансах или вероятности осуществления подобных надежд или планов, а также различные стратегии оперирования с социальными силами, принадлежащими этим институтам (солидарность, уклонение, признание авторитета, повиновение, демонстративная лояльность, вера в возможность найти защиту и проч.). Институциональное доверие предполагает разные основания веры в то, что действующие лица (акторы, исполнители институциональных ролей) будут вести себя  в соответствии с предписанными нормами этого института. Люди по-разному «доверяют» врачу и президенту, кассиру или священнику, своим родственникам, коллегам и начальнику на работе. В свою очередь, «недоверие» – это не просто негативная характеристика – слабость или отсутствие соответствующих норм. Если это сомнение в выполнении предполагаемых действий со стороны института, отсутствие «доверия» носит хронический или систематический характер, то недоверие становится выражением самодостаточного социального поведения, своего рода негативной, но значимой социальной силой, мотивацией массового поведения.

Объяснение: