Древняя Русь, вплоть до церковного раскола была духовно единой. Все одинаково верили, принадлежали к одной духовной культуре. И цари, и бояре, и дворяне, и крестьяне — все члены средневековой Руси. Средневековая Русь была самобытным государством. Высшие и низшие классы были звенья единого национального целого. Церковный раскол вызвал первую трещину. Реформы Петра вызвали много других трещин в национальном сознании.
Разница в образовании, в быте, между различными слоями русского общества была количественная, а не качественная, каковой она стала после петровских реформ. Раскол раздробил духовное единство русского народа в один из самых трудных моментов его истории. В тот момент, когда Россия вплотную столкнулась с проблемой культурной связи с Европой, в народе возник религиозный раскол.
Раскол был роковым обстоятельством в эпоху, когда русскому народу необходимо было учиться у запада. Именно в результате раскола петровские реформы приняли такой подражательный, обезьяний характер. Л. Тихомиров, Владимир Соловьев и многие другие мыслители справедливо указывают на теснейшую взаимосвязь между расколом и характером петровских реформ.
Первая основа самобытности всякого народа, вера — была разорвана на две части. Спор во время раскола шел ведь вовсе не о мелочах обрядности, как обычно изображали суть раскола сторонники западно-европейской культуры.
“В нашем домашнем расколе, — пишет Владимир Соловьев в своей работе “История и будущность теократии”, — дело шло не о тех частных пунктах, которые выставлялись (впрочем совершенно искренно) спорящими сторонами, а об одном общем вопросе весьма существенного значения. Чем определяется религиозная истина: решениями ли власти церковной или верностью народа древнему благочестию? Вот вопрос величайшей важности, из-за которого на самом деле произошла беспримерная и доселе непримиримая распря между “никонианами” и “староверами”.
Раскол, по словам Л. Тихомирова, обнаружил, что мы русские “сами не знаем во что веруем, и чтя одних и тех же святых, одну и ту же Апостольскую церковь — считаем друг друга погибшими, отлученными, преданными анафеме или антихристу”.
В 1681 году была запрещена продажа и распространение древних книг и сочинений, оправдывающих старое православие, начались розыски и преследования старообрядцев. В 1682 году по повелению царя Федора был сожжен самый видный вождь раскола Аввакум. Но это только усилило сопротивление. Даже монахи Соловецкого монастыря отказались служить по новым книгам и 10 лет отбивались от царских воевод, посланных взять Соловецкий монастырь. Выступление Никиты Пустосвята в 1682 году в защиту древних истинных обрядов было расценено уже как государственное преступление и ему была отрублена голова. При Софье был издан закон, окончательно запрещающий раскол. Тех, кто укрывал старообрядцев, били кнутом, “раскольников”, соблазняющих сторонников реформированного на греческий образец православия, стали казнить.
Государство пошло по ложному пути вслед за церковью. Хранителям древнего, настоящего русского православия пришлось бежать в глухие леса, где они стали основывать свои скиты и уходить в изгнание в чужие земли: в Лифляндию, в Польшу и в Крым.Ложный шаг всегда вызывает следующий еще более ложный. В то самое время, как старообрядцам рубили головы, правительством было разрешено иезуитам проповедовать католичество. В 1685 году иезуиты открыли в Москве школу и начали проповедовать католичество среди иностранцев и русских. Вместе с иезуитами усилили свою деятельность и жившие в немецкой слободе протестанты разных толков.
Единый прежде религиозно русский народ стал раскалываться на куски. А этим самым подготавливалась благоприятная почва для разрушения всех устоев русской национальной жизни.
До 1993 года 23 февраля значилось как «День Советской Армии и Военно-Морского флота». Сегодня этот праздник именуется Днем Защитника Отечества и отмечается в большинстве стран СНГ, за исключением Казахстана, Азербайджана, Молдавии и Грузии.
Официальные торжества традиционно проходят в России, на Украине, в Белоруссии и Киргизии, а также в Южной Осетии и Приднестровье.
Члены и сторонники Профсоюза граждан России не могли остаться в стороне. В этот день многие региональные отделения ПГР поздравили соотечественников с праздником. Не абстрактным «международным мужским днем», а днем национального самосознания, без которого не может быть Отечества.
Московское отделение Профсоюза граждан России вышли на праздничную акцию у главного входа во Всероссийский выставочный центр. Главная задача пикет – напомнить соотечественникам, что быть воином – защитником семьи, Родины, стоять за правое дело – это и есть главное предназначение мужчины. Члены ПГР раздавали прохожим листовки, делясь информацией о том, как развиваются российские вооруженные силы, что наша армия по-прежнему сильна и заслуживает уважения.
Параллельно акции шел сбор подписей за возвращение городу на Волге имени Сталинград.
Петербургское отделение Профсоюза граждан России поздравляло горожан с Днем Защитника Отечества в воскресный день 24 февраля. Массовый пикет расположился в центре города недалеко от входа в метро «Владимирская».
ПГРовцы не стали политизировать праздник и просто от души поздравили прохожих, вручая в подарок георгиевскую ленту. Петербуржцы с большим удовольствием крепили их на одежду, многие автомобилисты выходили из машин, чтобы получить символ воинской славы. За время акции было роздано более 1000 лент.
Иркутское отделение Профсоюза граждан России также не осталось в стороне от празднования Дня Защитника Отечества. 23 февраля стало поводом не только поздравить горожан с праздником, но и провести агитацию среди жителей улицы Волгоградская за ее переименование в Сталинградскую.
Результат превзошёл самые смелые ожидания – жители единогласно высказывались за восстановление исторической справедливости и возвращении имени Сталинград на карту города Иркутска. Подавляющее большинство считают это имя общенациональным символом воинской славы России, многие всерьез рассматривают вариант сбора средств для переименования.
Заручившись поддержкой горожан, иркутяне готовы приступать к активным действиям и направлять официальные запросы в администрацию с предложением переименовать улицу Волгоградскую в Сталинградскую.
