Казацкая рада в Переяслове, состоявшаяся в январе 1654 г., положила начало оформлению московско-украинских отношений, ибо никаких письменных соглашений в Переяславе заключено не было. Всё должны были решить переговоры. Причём каждая из сторон видела союз двух государств по-своему. Украинское правительство, заключая союз с Московией, последовательно выступало за равные права его участников. В Москве же уже тогда стремились превратить Украину в свою собственность и смотрели на украинцев вместе с гетманом как на подданных его царского величества. Тем не менее в момент переговоров на это из тактических соображений упора не делали. Наоборот, представители московского правительства щедро сыпали посулы не нарушать “прав и вольностей” Украины.
Как установил современный исследователь истории Национально-освободительной войны Юрий Мыцик, особенностью украинско-московского договора было то, что он представлял собой группу документов от каждого из
сословий — словно бы отдельные соглашения от духовенства, мещанства, казаков.
Казацкое соглашение состояло из 23 статей от имени гетмана и Войска Запорожского. Основная идея этих статей — установление таких межгосу-дарственних отношений, по которым Украина будет сохранять как внутреннюю, так и внешнюю самостоятельность. Именно с этими статьями украинское посольство, возглавленное генеральным судьёй Самойлом Богданови-чем-Зарудным и переяславским полковником Павлом Тетерей, прибыло в Москву. Проект документа украинские посланцы предоставили московскому правительству 14 марта 1654 г.
В результате недельных переговоров проект несколько изменили, согласовали 17 статей, а по 6 очень важным согласование отложили на более поздний срок.
Согласно Мартовским статьям гетмана и старшину казаки должны были избирать на раде. Украинские администрация и суд оставались самостоятельными и не подчинялись Москве. Собирание налогов возлагалось на украинскую скарбницу (казну). Численность казацкого войска устанавливалась в 60 тыс.
Свой проект соглашения подготовило и мещанство. Украинские мещане вознамеривались сохранить все свои права и вольности, данные им ещё
литовскими князьями и польскими королями, прежде всего городское самоуправление.
Продолжительные переговоры православного духовенства окончились безрезультатно.Украинская православная церковь не соглашалась на зависимость от патриарха московского, к которой стремились московское правительство и Российская православная церковь.
Следовательно, лишь мещане в общем достигли взаимопонимания с московским правительством, казачество вместе с украинской православной шляхтой —лишь частично, а православное духовенство отвергло незаконные требования Москвы.
В соответствии с соглашениями, заключёнными во время украинско-московских переговоров 1654 г., устанавливались межгосударственные отношения, не ограничивавшие независимости Украины. Условия украинско-московского договора 1654 г. свидетельствуют об объединении Украины и Московии в своеобразную конфедерацию. Договор между двумя государствами в основном был равноправным и (при условии соблюдения/взаимовыгодным. Вместе с тем он был незаконченным, несовершенным, действовал недолго (несколько лет) и поэтому очень быстро утратил силу.
Несмотря на несовершенство и недолговечность, украинско-московский договор 1654 г. на протяжении 17—18 вв. рассматривался украинцами как убедительнейшее доказательство суверенности Украины. Он позволял сохранить самостоятельность недавно созданного Украинского гетманского государства, украинское правительство получало возможность довести до победного конца воину против Речи Посполитой, а следовательно, — завершить воссоединение всех украинских земель под своей властью. В международных отношениях договор удостоверял право на отделение Украины от Польши.
Библия – сборник священных текстов, который состоит из Ветхого и Нового Завета, которые почитаются одинаково всеми христианами, а иудеи – только Ветхий Завет.
Изначально в Палестине жили древнееврейские племена, которые вели кочевой образ жизни и, в основном, занимались скотоводством. Они верили в разных богов до 7 века до нашей эры, когда у них появилась монотеистическая религия.
Объяснение:
Какие библейские сказания существуют? Бог создал Адама и Еву, которые были первыми людьми, прекрасно жили в раю до тех пор, пока Ева не совершила грехопадение, они оба были наказаны богом, за что он сослал их на Землю. Далее есть история про Каиа и Авеля, которые вообще-то были детьми Адами и Евы. Братья совершали жертвоприношения, но бог отвергал дары именно Каина, из-за чего тот завидовал брату и в итоге убил его. Есть сказание о великом потопе – Бог решил наказать людей Всемирным потопом, в результате которого выжил только Ной, потому что он был благочестивым человеком. В итоге, он построил ковчег, в котором его семья и животные. Существует сказание про договор Авраама, который он заключил с богом, по которому потомки Авраама (израильтяне) поклонялись ему, за что становились избранным народом. Сказание о Иосифе, который был любимым сыном Иакова, и который был продан египетскому купцу своими братьями. Иосиф из раба стал вельможей в Египте, и из-за голода семья Иакова приезжают в Египет и узнают кем стал Иосиф. Сказание о Моисее посвящено тому, что Моисей на Синае получал от бога скрижали с 10 заповедями. И еще есть сказание об исходе евреев из Египта, которым именно Моисей выйти из Египта и перестать быть египетскими рабами.
