Відповідь:Кандидат геологічних наук, старший науковий співробітник науково-дослідної лабораторії теоретичної та прикладної геофізики Інституту геології Київського національного Університету ім. Тараса Шевченка Ксенія Бондар зазначила, що під час розвідки в Іллінській церкві застосували один із найпоширеніших та перевірених у світовій практиці геофізичних методів – метод високочастотних електромагнітних зондувань, або ж георадарний метод. За до чотирьох георадарів з різною робочою частотою і, відповідно, різної роздільної здатності та глибинності, обстежили простір під підлогою церкви до глибини більше ніж 4 м.
"За результатами обробки даних георадарного зондування ми отримали чітке тривимірне зображення аномалії у центральній частині церкви. Її геометрія та розміри (довжина 3 м, ширина 1,3 м) відповідають об’єкту, схожому на склеп", - розповіла Бондар.
За її словами, ще 1970 року саме цю центральну частину церкви досліджував відомий український археолог Роман Юра. У своєму щоденнику він відмітив зміщення фундаментної плити однієї з колон на північ. Проте його експедиції не вистачило буквально метра, аби дійти до об’єкта, оскільки на той час не було можливості дослідити підземний простір до такої глибини, не руйнуючи його.
Бондар також поінформувала, що раніше їхня пошукова група знайшла в державній науковій архітектурно-будівельній бібліотеці ім. В. Заболотного копію метрики Іллінської церкви, складену 1885 року вчителем Медведівської церковно-приходської школи О. Татаровим (її оригінали перебувають у Санкт-Петербурзі). У метриці записано, що праворуч церкви біля середньої колони, ближче до заходу, є склеп Зиновія Богдана Хмельницького та його сина Тимоша, закиданий будівельним сміттям під час перебудови церкви. Цей документ, вважають науковці, підтверджує офіційну версію поховання, яку в своїх книгах описав один із найкращих біографів Хмельницького Іван Крип’якевич.
Пояснення:
Йоганн Себастьян Бах (1685-1750)
Бах любив усамітнення, музика його – немов роздуми, в яких кожен знаходить близький собі мотив. Він не підносить істину своїм слухачам, а залучає їх в своєрідну дискусію. Слухачеві треба буде пройти разом з Бахом весь складний шлях пошуку Істини, вникаючи в його міркування, через сумніви і страждання, знаходячи Віру.Георг Фрідріх Гендель (1685-1759)
Музика Генделя звернена відразу до безлічі людей. Свої сумніви і міркування Гендель, на відміну від Баха, не виносить на суд слухача. Така музика нагадує проповідь, вона не може викликати різних тлумачень, в ній немає незавершеності. Музика Генделя переконує, навіює думку про велич окремої людини і народу в цілому. Від неї віє силою і мужністю, вона піднімає на боротьбу, пробуджує почуття гордості за свій народ.
Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791)
Прямою протилежністю музиці бароко, з її пристрастю і суперечливістю, в епоху Просвітництва стала музика віденської класичної школи, найяскравішим представником якої в XVIII столітті був Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791). Музика Моцарта цілком звернена до почуттів людини. Вона розкриває всю глибину його внутрішнього світу. «Реквієм», написаний Моцартом незадовго до смерті, став своєрідним епілогом всієї його творчості. Симфонії Моцарта близькі по духу творів Шиллера і Гете. При всій своїй емоційності музика цього великого композитора зберігає ясність і класичну розміреність.
