Культурно-духовное пространство России, ее культурный облик в постиндустриальном обществе
Вступление России в эпоху либеральных реформ характеризуется глубочайшим потрясением культурной и духовно-нравственной сфер общественной жизни. Исчезла централизованная система управления и единая, жестко проводимая сверху, политика в этой сфере. Конституция РФ признает «идеологическое многообразие” «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Серьезно повлияло на состояние леи в культуре резкое сокращение государственного финансирования.
Культурно-духовное пространство и культурный облик нового российского общества формировались в процессе paзрушения советского культурно-духовного пространства. Этот процесс обусловлен вхождением России в постиндустриальное общество.
В 2006 г. в Санкт-Петербурге на первом Российском культурологическом конгрессе отмечена тенденция к созданию глобалъно-информационного общества, определению условий, которые соответствуют интересам людей планеты, а не только «золотого миллиарда», с возможностей глобальной культуры двигаться к этой цели. Ресурсы заключены в экологическом понимании современной социальной сети. Данная система представляет собой систему сетевого характера. Каждый элемент сети создается всеми другими элементами и выражает ее содержание. Вся система может быть понята только при адекватном понимании ее базовых элементов в их единстве. Культурологический подход к социальной сети информационного общества заключается в двух главных позициях:
глобальная сеть организации социокультурного воспроизводства должна основываться на одних и тех же моделях;человек по своим параметрам не может не соответствовать свойствам сети.Россиянам необходимо было решить три задачи:
1) освоить новые связи, функции и отношения, характерные для информанионного общества;
2) идентифицировать себя в мировой истории;
3) выработать национальную идею (объединяющую общество цель).
В 80-е годы XIX века начался кризис революционного народничества. К этому привели активные действия властей против террористов. В 1883 году политическая полиция разгромила народовольческую организацию.1881 году, члены « Народной воли» поставили ультиматум Александру III прекратить террористическую деятельность они смогут только после принятия императором Конституции. Император консерватор ответил жесткой расправой с народовольцами.
В 1881 году, члены « Народной воли» поставили ультиматум Александру III прекратить террористическую деятельность они смогут только после принятия императором Конституции. Император консерватор ответил жесткой расправой с народовольцами.
Уже к 1882 году были уничтожены все активисты террористической организации. Приблизили конец существования «Народной воли» и внутренние междоусобицы народовольцев после казни С. Петровской долгий период продолжалась внутренняя борьба за лидерство, которая закончилась окончательным крахом организации в 1886 году.
