Свод законов "Исконный путь" Есим хана также преследовал цель регулирование правление Казахским ханством через
а) султанов б) джучидов с) биев д) батыров

​

И в духовной жизни советского общества, и в духовной жизни современного российского общества определяющими являются эстетические вкусы каждого отдельно взятого человека, личности. По причине того, что СССР и современная Россия - это два совершенно разных исторических об'екта, и СССР через разные периоды развития общественной формации, от военного коммунизма до гласности и перестройки, тем не менее каждая отдельно взятая личность, также как и народ в целом, находились уже на достаточно высоком уровне развития для того, чтобы самостоятельно формировать свои эстетические вкусы. Конечно, духовная нищета и убогость отдельных руководящих личностей могла оказывать определенное влияние или даже давление на большие части советского общества, однако оно не могло носить перманентный исторический характер и со временем ослабевало, а к 80м годам свелось к минимуму. Надо однако отметить, что контроль, цензура и пропаганда так называемой "советской культуры", куда входили киноискусство, музыка, изобразительное и другие виды искусства, сумели создать так называемый массовый характер влияния на людей, однако это обстоятельство ни в коей мере не смогло ограничить духовной свободы каждого отдельно взятого человека. Даже массовая культура в СССР через все этапы общественного развития, и к концу существования СССР имела уже свои характерные качества, вызывавшие интерес не только в самой стране, но и далеко за ее пределами. В современной России, которая является свободной демократической страной, практически исключены цензура и контроль за культурным развитием человека в частности и общества в целом. И эстетические вкусы каждой отдельной личности являются определяющими в современном российском обществе.

Адмирал Ушаков причислин к лику святых не за ратные подвиги,а за свою праведную жизнь.
В последние годы жизни в имении Ф. Ф. Ушаков посвятил себя молитве и широкой благотворительной деятельности. Согласно сообщению иеромонаха Нафанаила архиепископу Тамбовскому Афанасию:
Оный адмирал Ушаков… и знаменитый благотворитель Санаксарской обители по прибытии своём из Санкт-Петербурга около восьми лет вёл жизнь уединённую в собственном своём доме, в своей деревне Алексеевке, расстояние от монастыря через лес версты три, который по воскресным и праздничным дням приезжал для богомоления в монастырь к служителям Божьим во всякое время, а в Великий пост живал в монастыре в келье для своего посещения… по целой седьмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неукоснительно, слушая благоговейно. В послушаниях же в монастырских ни в каких не обращался, но по временам жертвовал от усердия своего значительным благотворением, тем же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния в все В честь и память благодетельного имени своего сделал в обитель в Соборную церковь дорогие сосуды, важное Евангелие и дорогой парчи одежды на престол и на жертвенник. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви.