Задание 3 ( ). Распределите факты по столбикам (впишите только цифры):

Курмангазы М-Ж. Копейулы К. Халид

1. В своих произведениях «Чей он, Самарканд». «Житье-бытье», «Чудо, увиденное в долголетии» поднимал такие во как стремление к знаниям, открытие школ и медресе для народа, судьбу казахской земли.
2. Учился в Аягозской и Семипалатиской мечетях, свободно владел арабским, персидским, турецким языками, изучал историю и географию.
3. Его произведение «Кишкентай» посвящено восстанию И.Тайманова.
4. 21 год писал свой труд по истории «Таурих Хамса» («Пять историй Востока»), где описана не только история казахского народа, но и соседних государств.
5. Приставка к его имени в переводе с арабского означает «Знаменитый». Был знаком с В. В. Радловым, стал собирать казахский фольклор.
6. Кюйши-композитор, классик казахской инструментальной музыки. Выходец из бедных слоёв населения, с юных лет проявлял музыкальные дарования. Сохранилось свыше 60 кюев.
7. В записях под названием «Наурыз» рассказал о формировании этого праздника.

В последней трети XIX века происходит окончательное вызревание и оформление капитализма как экономической формации, образование империалистического капитализма со всеми его особенностями. Практически во всех странах ликвидируются феодальные пережитки и начинает интенсивно расти торгово-промышленный капитал. К торговле и промышленности прибавляется третья часть триады - капитал финансово-спекулятивный, так как растет важность банков, бирж, банкиры активно скупают промышленные предприятия.

В результате этого процесса идет монополизация капитализма: небольшие предприятия сливаются в синдикаты, картели и другие формы монополий, предшественники современных корпораций. Деятельность большинства правительств западных стран оказывается под влиянием крупного капитала, к власти приходят либеральные партии, защищающие интересы крупного бизнеса, идеология же консервативных партий также постепенно переориентируется с осколков феодалов на крупный бизнес.

В ответ на это возникает и оформляется рабочее движение и социалистические идеологии. Возникает целый спектр рабочих движений, от умеренных (таких, как профсоюзное движение в Великобритании), до радикальных (таких, как социал-демократические и коммунистические Интернационалы марксистского толка). Все направления и разновидности рабочего движения выдвигают схожие требования, такие, как ограничение рабочего дня, охрана труда, введение мер социальной защиты для наемных работников, но более радикальные движения выдвигают и политические требования, призывая к революции.

Своеобразие византийской истории заключалось в наличии трех важнейших факторов развития. Первым из них была постоянная военная опасность.

Вторым фактором самобытности византийской цивилизации явился синтез позднеантичных и восточных традиций. Этническая структура империи была чрезвычайно сложна (греки, фракийцы, армяне, грузины, копты, арабы, евреи, иллирийцы, славяне и др.) , но в ней доминировали греки. Завоеванные народы включались в состав государства, сохраняли свою самобытную культуру, хотя и не могли рассчитывать на равноправие.

Духовным стержнем, определявшим целостность и своеобразие византийской цивилизации, явилось православие (восточная ветвь христианства) . Православие провозгласило верность традиции и неизменность идеалов.