Анастасия02052005
20.09.2022 18:19

1. Какие дни в Кокандском ханстве считались базарными? A Пятница, суббота B Воскресенье, среда C Понедельник, вторник D Четверг, пятница E Среда, пятница 2. Какой был основной налог в Кокандском ханстве? A Закет B Кура баши C Сборы-налоги D Харадж E Кошчитуткин, тобе 3. Какая повинность была самая тяжелая в Кокандском ханстве? A Хашар B Работы по оросительной системе C Строительство укреплений D Строительство дорог и мостов E Военная служба 4. Какое государство занимало важное положение в торговле Кокандского ханства? A Кашгар B Бухарский эмират C Афганистан, Россия D Индия E. А, В, С, D 5. Сколько визитов было совершено в Москву бухарскими и хивинскими купцами с 1583 по 1600 годы? А 5 B 13 C 12 D 6 E 24 6.Какой хивинский правитель тайно отправлял посла к Петру I с включить Хивинское ханство в состав Российской империи? А Шахнияз B Араб Мухаммад C Хабаш Султан D Элбарс Султан E Шергазихан 7. Кого Петр I отправил в военную экспедицию на территорию узбекских ханств в 1717 году? А Александра Бековича - Черкасского B Ф. Беневени C Александра Бёрна D Ивана Бухгольска E правильные ответы А, D 8. В каком году состоялся первый военный поход Царской России на Хивинское ханство, окончившийся не удачей? А в 1839 году B в 1832 году C в 1826 году D в 1825 году E в 1837 году 9. Сколько человек было в экспедиции У. Муркфорда, направленной в 1825 году Бухарский эмират? А 70 B 45 C 67 D 23 E 50 10. Назовите произведение известного узбекского писателя Абдуллы Кадыри, в котором писатель точно изобразил положение трех ханств накануне завоевания их Россией? А «Минувшие дни» B «Мятежные дни» C «Черные годы» D «Закат над Азией» E «Темное небо» 11. В каком году была завершена книга «Шахноме» историком этого периода Абдулкаримом Фазли Намангани? А в 1822 г B в 1711 г C 1800 г D в 1802 E 1823 г 12. Назовите автора исторического произведения о Ташкенте «Тарихи жадидаи Ташкент (Новая история Ташкента)»? А Мухаммад Салих B Мулла Али кори Кундузи C Мулла Нияз Мухаммад Хуканди D Мухаммад Хакимхан – тура ибн Саид Масумхан E Абдулкарим Фазли Намангани 13. В каком году Бухарский эмират завоевал Кокандское ханство? А в 1852 B 1842 C в 1845 D 1800 E в 1847 14. Где произошло главное сражение между Кокандским ханством и Ташкентским бектсвом при захвате Кокондским ханством Ташкентского бекства? А вблизи Касансая B вблизи Андижана C вблизи Гурумсая D вблизи Ангрена E вблизи Оша 15. Назовите длину стены окружающую город Ташкент в конце 18 века? А 18 верст B 12 верст C 10 тысяч верст D 30 верст E 10 верст 16. На кого опирался Юнусходжа в сражениях против Кокандского ханства? А на армию, состоящую из крестьян B на выгодное географическое положение, закрывающее Ташкент горами от Кокандского ханства C на наемников из Китая D на племена Большого жуза из Казахстана E на Российских солдат 17. Из каких стран шел обмен товарами в караван-сараях Коканда? 18 Что стало причиной того, что отношения между Кокандом и Бухарой стали враждебными? 19. В какой период возросла сила Кокандского ханства? 20. Каким результатом окончился военный поход Амира Насруллы на Коканд?

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
AloysiuS
01.12.2021 03:49
Дионис в мифах Древней Греции о богах первоначально был олицетворением роскошного изобилия растительной силы, проявляющегося сочностью  трав и плодов, производящего гроздья на виноградной лозе, дающего прекрасный вкус сочным плодам фруктовых деревьев, а соку виноградных гроздь веселить человека. Виноградная лоза и гроздья её были для древнего грека самым полным проявлением этого изобилия растительной силы; потому были символом Диониса, древнегреческого бога виноделия. «В этом растении яснее всего проявляется сущность Диониса, – говорит Преллер. – Сок винограда – соединение влаги с огнем, результат сочетания земной сырости с солнечною теплотою, и в аллегорическом значении, соединение нежности и мужества, наслаждения и энергии; это существеннейшие черты представления о Дионисе». Основатель виноделия и садоводства, Дионис, был в Древней Греции, подобно Деметре, богом, научившим людей вести оседлую благоустроенную жизнь, которой дает он веселье соком винограда. В мифах Древней Греции он – бог не только виноделия, но и радости, братского сближения людей. Дионис могущественный бог, преодолевающий все враждебное ему. В мифах он запрягает львов и пантер в свою колесницу, усмиряет диких духов леса, смягчает и исцеляет страдания людей. Подобно Аполлону, Дионис дает вдохновение, возбуждает человека петь, создает поэзию; но поэзия, исходящая от него, имеет характер более страстный, чем поэзия Аполлона, его музыка шумнее аполлоновой. Дионис дает мыслям восторженность, возвышающуюся до дифирамба, дает им живость, силою которой создается драматическая поэзия и сценическое искусство. Но вызываемая богом виноделия экзальтация доводит и до затемнения рассудка, до оргиастического безумия. В древнегреческом культе Диониса, в мифах о нём и особенно в праздниках Дионисий находили выражение разнообразные чувства, возбуждаемые в человеке ходом изменений растительной жизни: веселье, даваемое человеку той порой года, когда все зеленеет, цветет, благоухает, радость поры созревания плодов, печаль при увядании, при погибели растительности. Сочетание радостных и печальных волнений души под влиянием мистических обрядов восточного служения силам природы порождало среди древних греков экзальтацию, проявлявшуюся праздниками менад. В мифах Древней Греции принадлежностью культа Диониса был символ порождающей силы природы, фаллос. Первоначально Дионис был богом поселян, подателем вина и фруктов, и они славили его на сельских пирушках веселыми песнями, шутили, плясали на местах наполненных вином. Но мало-помалу значение Диониса росло. Периандр,Клисфен Сикионский, другие тираны перенесли на служение его тот блеск, с каким совершалось служение военным богам аристократов. Песни и процессии праздников в честь Диониса постепенно приняли, под влиянием восточных религий, экзальтированный характер.
0,0(0 оценок)
Ответ:
даладно30раз
15.10.2022 10:53

Відповідь:

Це час Великої Північної війни коаліцій Швеції та Московії за панування у Північній, Центральній та Східній Європі. Початковими лідерами анти-шведського союзу були Петро I, Фредерік IV та Август II Фрідріх. Фрідріх IV та Август II зазнали поразки від Швеції при Карлі XII і вимушені були вийти з союзу у відповідно 1700 та 1706 роках, але знову приєдналися до нього у 1709 році після поразки Карла XII у Полтавській битві. Георг I та Ганноверський електорат приєдналися до коаліції у 1714 та у 1717 роках, відповідно, а Фрідріх-Вільгельм I Бранденбург-Пруссії приєднався до неї у 1715 році.

Пояснення:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота