В какой город был приглашен княжить Рюрик: * Киев Изборск Ладога Белоозеро Новгород Главный храм Древнерусского государства, построенный при Ярославе Мудром: * Дмитриевский собор Успенский собор Софийский собор Архангельский собор Первый русский сборник законов назывался: * Судебник Русская Правда Стоглав Устав К какому веку относится правление Владимира Мономаха: * 10 в 11 в 12 в 13 в 14 в 20 в Битва между монголами и русскими в 1380г. получила название: * битва на Калке Невская битва Ледовое побоище Куликовская битва Грюнвальдская битва Стояние на Угре Установите соответствие между именами и современниками: * Мамай Ахмат Батый Дмитрий Шемяка Александр Невский Дмитрий Донской Василий II Иван III Александр Невский Дмитрий Донской Василий II Иван III Установите соответствие между понятиями и их определениями: * работник по договору крестьянин, взявший ссуду монголський собиратель дани княжеский слуга община тиун вервь рядович закуп баскак тиун вервь рядович закуп баскак Какое событие произошло в 1242 г? * Битва на р. Калке Невская битва Ледовое побоище Раковорская битва Какое событие произошло позже других: * призвание варягов создание Древнерусского государства Крещение Руси съезд князей в Любече убийство князя Игоря Первая русская летопись называлась: * «Слово о погибели земли русской» «Повесть временных лет» «Слово о полку Игореве» «Задонщина» "Слово о законе и благодати" Русь попала в зависимость от Золотой Орды в результате: * набегов половцев набегов печенегов походов хана кучума походов темника Мамая походов хана Батыя походов хана Ахмата Владимир Святославич, Иван Калита, Дмитрий Донской – каково их родовое имя: * Какое литературное произведение было создано в XII веке: * «Поучение детям» "Моление Даниила Заточника" "Задонщина" Домострой О каком деятеле идет речь: « он уделял много внимания переводу книг, при нем были возведены «Золотые ворота» в Киеве и Владимире…» * Владимир Святославич Ярослав Мудрый Владимир Мономах Андрей Боголюбский Расположите киевских правителей в хронологической последовательности: а) Ярослав Мудрый б) Святослав Игоревич в) Владимир Красно Солнышко г) Владимир Мономах * Как назывались произведения, рассказывающие о жизни святых православной церкви? * былины летописи жития Центральными органами управления в Русском государстве, созданными в XV в. были: * Боярская Дума наместники волостели приказы Как называлась система сбора дани в Древнерусском государстве? * Опишите принятие христианства на Руси (причины, персоналии, основные даты, итоги) * Опишите основные мероприятия внешней и внутренней политики Ивана III *

Рим победил Македонию, потому что захватил Сирию и Египет, аннексировал все греческие государства. и поражение Македонии в войне с Римом создали благоприятные условия для роста политического могущества царства Селевкидов .

Приблизительно в 212-205 гг. до н. э. Антиох III совершил восточный поход, повторив маршрут Александра, и заставил Парфию и Бактрию признать зависимость от Селевкидов. Начавшаяся в 192 г. до н. э. на территории Греции война с римлянами закончилась разгромом войск Антиоха III у Магнесии на Сипиле в 190 г. до н. э., в результате чего он был вынужден отказаться от всех своих владений в Европе и Малой Азии. Сразу же после этого от Селевкидов отпали Парфия и Бактрия, отделилась находившиеся в зависимости от Селевкидов Великая Армения.

Одной из отличительных черт восточных обществ являлось то, что верховным собственником земли в них выступало государство. По мере развития общества развивалась и частная собственность. Обладатели собственности, с одной стороны, жизненно нуждались в ее охране государством, с другой - выступали против безграничной деспотии и произвола чиновников. В результате почти во всех странах Востока существовало противоречие между стремлением государства укрепить свою верховную власть и развитием частной собственности, которое к тому же тормозили освященные традицией порядки.
Для традиционных .восточных обществ характерна всеобъемлющая государственно-религиозная регламентация жизни человека. Традиционные религии стран Востока - индуизм (или ведическая религия), буддизм, конфуцианство (Китай, Корея), синтоизм (Япония) - проповедовали прежде всего самосовершенствование человеческого духа. Пафос революционного, преобразующего действия не характерен для этих учений (в отличие от христианства).
Особенностью большинства стран Азии и Африки являлось также сохранение общинного хозяйства. Все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались из поколения в поколение, по наследству. В наиболее чистом виде - в Индии и Японии, а в менее проявленных формах - ив других странах существовало деление людей на касты, (особая система жесткого социального расслоения общества, его религиозной, социальной и профессиональной упорядоченности). Сословная принадлежность нередко не соответствовала имущественному положению людей.
На Востоке в отличие от стран Европы сохранялся контроль феодала над городом. Земледелие в целом было намного производительнее европейского.
К началу нового времени большая часть Индии, население которой тогда составляло свыше 100 млн человек, входила в состав Могольской державы, включавшей в себя также территорию Афганистана. Около трёх четвертей населения Индии составляли последователи индуизма. Арабское и последующие мусульманские завоевания принесли в Индию ислам. Ислам был государственной религией империи Великих Моголов, мусульманская община имела значительное экономическое и культурное влияние.
В начале -XVIII в. феодальная система переживает кризис. Армия Великих Моголов утратила свою былую мощь, власть делийских императоров становилась номинальной. Страна фактически вернулась к политической раздробленности, что было выгодно европейским колонизаторам.
Проникновение англичан в Индию было вначале чисто торговым. В 1600 г. была учреждена Ост-Индская компания, добившаяся от индийских властителей разнообразных торговых льгот. В 1690 г. англичане построили на земле, предоставленной им Моголами, укрепленный город Калькутту. В 1757 г. англичане захватили Бенгалию, положив начало систематическому завоеванию всей -страны войсками Ост-Индской компании, продолжавшемуся до середины XIX в. Англичане содержали огромные армии сипаев - туземных наемных солдат, так что в значительной мере Индия была завоевана руками самих индийцев.
Ост-Индская компания постепенно переходила под контроль государства, превращаясь в административный аппарат по управлению Индией. В XIX в. две трети территории Индии управлялось английскими губернаторами во главе с генерал-губернатором. Остальная территория оставалась в руках индийских князей, лишенных какой бы то ни было самостоятельности.
В 1857-1859 гг. в Индии произошло антиколониальное восстание, начавшееся как, мятеж синайских полков. Формальной целью восставших было восстановление империи Великих Моголов. К выступлению примкнули многие феодалы - представители знати. После подавления восстания 1857-1859 гг. Ост-Индская компания была упразднена, контроль над Индией перешел к британской короне.
Китай, завоеванный маньчжурами в XVII в., представлял собой абсолютную монархию восточного типа, закрытую как для внешней торговли, так и для сношений с другими странами. Политика изоляционизма, проводившаяся маньчжурской династией Цин, была вызвана опасениями за целостность и суверенитет страны.
"Отмычкой", открывшей Китай, стала для европейцев и американцев торговля опиумом. Англичане развернули контрабандный ввоз в Китай опиума из Индии. Среди китайцев распространилась наркомания. Когда цинское правительство попыталось запретить ввоз опиума, англичане прибегли к силе оружия. В двух опиумных войнах (1840-1842, 1856-1860) отсталая китайская армия была разбита. По пекинским соглашениям 1860 г. Китай в экономическом плане превращался в, полуколонию.
В 1850-1864 гг. в стране происходило антифеодальное восстание тайпинов, подавленное властями при интервентов.
В Японии в конце XVI - начале XVII в. начался процесс преодоления политической раздробленности и создания централизованного государства, завершившийся установлением режима наследственной военной диктатуры сёгунов ("полководцев-правителей") из рода Токугава. Императору были оставлены преимущественно религиозно-культовые функции.