Объяснение:
Андорра Княздігі, Бельгия Корольдігі, Ватикан қала-мемлекеті, Үлыбритания мен Солтүстік Ирландияның Біріккен Корольдігі, Дания Корольдігі, Испания Корольдігі, Лихтенштейн Княздігі, Люксембург Үлы Герцогтігі, Монако Княздігі, Нидерланд Корольдігі, Норвегия Корольдігі, Швеция Корольдігі Бахрейн Корольдігі, Бруней Даруссалам, Бутан Корольдігі, Иордан Хашемит Корольдігі, Камбоджа Корольдігі, Катар мемлекеті, Кувейт мемлекеті, Малай Федерациясы, Біріккен Араб Әмірліктері, Оман Сұлтандығы, Сауд Арабиясы Корольдігі, Таиланд Корольдігі, Жапония Лесото, Корольдігі, Марокко Корольдігі, Свазиленд Корольдігі Тонга Корольдігі
На территории и в окрестностях многих современных городов, расположенных в пределах исторической Руси, выявлены разнообразные следы палеолита и последующих эпох. Со времён неолита в округах будущих городов существуют сравнительно устойчивые поселения, состоящие из нескольких или десятков жилищ (протогорода трипольской культуры имели и сотни жилищ). В период энеолита поселения приобретают все более укреплённый характер, огораживаются или располагаются на возвышенных местах у водоёмов. Древнерусские города наследовали историю этого градостроительства, преимущественно деревянного, символом достижений которым является Бельское городище.
Непосредственными предшественниками русских городов раннего Средневековья были укреплённые святилища и убежища типа детинца или кремля, которые воздвигали жители ряда соседских селений, разбросанных среди окружающих их полей и лугов. Такой тип поселений характерен для археологических культур, предшествовавших Древнерусскому государству, например тушемлинской (IV—VII вв.), распространённой на территории Смоленского Поднепровья. Тушемлинская культура была, по-видимому, создана балтами[2]., и её селения погибли в огне в VII—VIII вв., возможно, в ходе наступления кривичей. Наличие мощных укреплений характерно также для поселений юхновской[3] и мощинской культур. Аналогичная трансформация типа поселений «от расположенных в низких местах незащищённых селищ — к городищам на высоких, естественно защищённых местах»[4] происходит в VIII—IX вв. и у славян (Роменско-борщёвская культура, поздняя Лука-Райковецкая культура).
