Приведите в соответствие название содержание и произведения авторов XVI века​

1) в 5  веке до н э . главным портом афинского государства стал пирей расположенный в 5 или 6 км от афин . с обеих сторон дороги соединяющей афины с пиреем возвели на случай войны длинные стены. в пирее находились две военные и одна торговая гавани.2)это стены,соединявшие город, расположенный на расстоянии от моря, с его портом. в случаи осады они не позволяли отрезать город от морских поставок,а также превращали город в неприступную крепость 3) гражданин-по  закону считались коренные афияне,у которых  оба родителя-как  отец,так и мать-были гражданами.раб-не  имеет  прав,свободного  слова.до  конца жизни служит хозяину(если  он не стал вольноотпущенником)переселенец(торговцы)-говорили  по-гречески,одевались  как афиняне,поклонялись тем же богам.но  должны были платить  налог в казну за одно  только право жить в афинах.

Я расскажу про Алексея Михайловича Тишайшего, как царя династии Романовых и одного из самых крупных реформаторов 17 века в России.  

Алексей Михайлович известен несколькими крупными реформами, которые сопровождались народными волнениями, и которые нельзя назвать удачными.

В 1648 году Алексей Михайлович решил проводить военную реформу, в рамках которой он создал полки иноземного строя. Реформа длилась до 1654 года. В рамках реформы стрельцы, пушкари и конница были увеличены. Помимо перечисленных войск, были созданы рейтарские, солдатские, гусарские и драгунские войска. Кроме того, Алексей Михайлович нанял иностранных военных специалистов.  

В 1654 году Алексей Михайлович начал монетную реформу, когда рубли чеканили из талеров. Кроме того, появились ефимки – как копейка – 64 ефимки = рубль. Плюс, появился медный полтинник, налоги собирались серебром, а заработные платы выплачивались медью. Это вызвало медный бунт.  

Затем следовала церковная реформа, для проведения которой он позвал Никона. Никон стал патриархом задолго до созыва Большого Московского собора. В планы Алексея Михайловича входило проведение унификации обрядов и церковных книг по греческому образцу. Однако, окончательно реформа была проведена только после упразднения Никона.