alibna
10.08.2022 07:04

1. Тарих ғылымының маңызды саласы.​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
zangalievaira
19.11.2022 17:41
Яблоко раздора - причина ссоры, вражды. на свадьбе пелея и морской нимфы фетиды богиня раздора эрида в отместку за то, что ее не пригласили, бросила среди гостей яблоко с надписью "прекраснейшей". по совету зевса богини гера, афина и афродита призвали париса выбрать из них прекраснейшую: гера пообещала ему власть над миром, афина - военную славу, афродита - самую красивую женщину на земле. парис вручил яблоко афродите, которая ему увезти прекрасную елену в трою, что послужило поводом к троянской войне. отвергнутые гера и афина выступили на стороне ахейцев.  желтая пресса.рассказывают, что лет семьдесят назад одна американская газета пленила публику картинками, изображавшими невероятные приключения малыша, одетого в желтую рубашку. соперничая с ней, другая газета тоже пустила на свои страницы такого же желтого мальчугана. возникли спор и судебное дело между редакциями о праве на изображение желтого мальчика. в одном из журналов появилась негодующая статья, в которой печать, не стесняющаяся подобными способами "завоевывать" читателя, впервые была названа "желтой". кличка привилась, и теперь "желтая пресса" означает всякую продажную газету, готовую действовать нечистыми способами, угождая читателям нелепыми бреднями, потворствуя плохим вкусам публики.  нить ариадны. означает выход из какой-либо трудной, запутанной ситуации. выражение возникло из древнегреческого мифа о золотом руне, когда ариадна дала своему возлюбленному клубок ниток, чтобы он мог найти выход из лабиринта.  каинова печать. в библейском мифе каин — один из сыновей и евы; после того как он убил своего брата авеля (это было первое убийство на земле), бог сделал ему «знамение». имя «каин», ставшее нарицательным для тяжкого преступника, изверга, убийцы, употребляется и как бранное выражение. возникшее отсюда же выражение «каинова печать» употребляется в значении: клеймо преступления.  прокрустово ложе - ложе, на которое великан - разбойник прокруст насильно укладывал путников: тем, кому ложе было коротко, ноги; тех, кому было длинно, вытягивал. в переносном смысле - искусственная мерка, не соответствующая сущности явления.  пиррова победа  эпирский царь пирр в 279 г. до н. э. одержал победу над римлянами в битве при аускуле. но победа эта, как рассказывает плутарх (в жизнеописании пирра) и другие древние , стоила пирру таких больших потерь в войске, что он воскликнул: «еще одна такая победа, и мы погибли! » действительно, в следующем, 278 году римляне разбили пирра. отсюда возникло выражение «пиррова победа» в значении: сомнительная победа, не оправдывающая понесенных за нее жертв 
0,0(0 оценок)
Ответ:
ghdvbeudv
22.05.2021 12:49

ответы правильные, такие же как и  в дескрипторе

Отметь лучшим если

1 задание

Этапы:

Эпоха бронзы – III тыс.до н.э.- I тыс до н.э. Население Казахстана бронзового века имеет общую антропологическую основу, представленную протоевропейской расой без какой-либо примеси монголоидных элементов.

Эпоха железа. Этап саков и гуннов. – I тыс. до н.э. – V век. В эпоху железа стали постепенно преобладать признаки монголоидной расы, так как происходил сложный этнический процесс, вызванный различиями в происхождении родов, расовыми и языковыми отличиями.

Тюркский этап. – VI – XIII века. Тюркизация местного населения Казахстана, постепенная монголизация антропологического типа, закрепление тюркских племен на определенных территориях.

Монгольский этап – XIII – XV века. Шел процесс ассимиляции монголов с местными племенами

Послемонгольский этап. Этап формирования Казахского ханства. – XV – XVI века. Шел процесс ассимиляции монголов с местными племенами

2задание

Древний период - в данный период племена проживавшие на территории Казахстана, делились на рода и племена, объединение родов было обусловлено природно-климатическими факторами, кочевым образом жизни.

Раннее средневековье – в данный период государственные образования делились на крылья, а позднее на улусы, деление на улусы связано с традицией государственных образований тюрских и монгольских кочевников, при котором каждый улус имел собственную кочевую территорию, а рода и племена составляли «ел» улуса.

Позднее средневековье – в данный период происходит переход от улусной системы к делению на жузы, при котором основой политической организации является генеалогическая иерархия родов, племен, жузов, данное изменение обусловлено изменениями в системе кочевания.

Вывод. Основными предпосылками формирования родоплеменной организации казахов стали кочевой образ жизни, особенности хозяйственно-культурного процесса, образование и распад государств

3 задания

Культурно-генетический код-основа этноса, нации., особенные культурные черты, которые передаются из поколения в поколение в виде закодированной информации.

Факторы:

Язык - фундамент культуры, который концентрирует в себе этнокультурную информации и хранит ее

Нравственные нормы и ценности важны для этнического самосознания.

Фольклор является средством охранения и передачи информации между поколениями.

Пренебрежение к национальным традициям, культуре, языку могут привести к исчезновению этноса.

Человек знающий свою историю, понимающий и любящий свою культуру является носителем культурно-генетического кода.

Сохранение традиций и культуры казахского народа – залог того, что в многонациональном государстве интеграция этносов будет осуществляться гармонично, сохраняя самобытность культур и толерантность

4 задание

Характерной особенностью сословного деления казахского об­щества в период XVIII — сер. XIX вв. являлась дифференциация индивидов на так называемую «белую кость» (ак суйек) и «черную кость» (кара суйек).

Первый социальный слой представлял собой закрытую привилегированную корпорацию индивидов, непроницае­мую извне в силу ее социальной изолированности и высокой общес­твенной значимости в структуре общественных отношений. К ней относились два аристократических сословия — торе и кожа.

В отличие от ак суйек сословно-корпоративные группы «черной кости» являлись открытыми статусами, достижение которых было доступно любому индивиду в зависимости от его личных качеств и имущественного положения. К ним принадлежали категории биев, тарханов, батыров, старшин (аксакалов)..

                  КЛАСТЕР

Ак суйек:                             Кара суйек:

Торе                                     Шаруа

Кожа                                     Бии

Султаны                               Батыры

Чингизиды                           Аксакалы  

Ханы                                     Скотоводы

                                              Торговцы

                                              Ремесленники

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота