Сибирь - золотое дно. О поверьях и быте Древней Руси Жил в лесе, а пеньям кланялся.
Был бы лес, будет и леший.
Было бы болото, а черти найдутся.
Кто с дерева убился - бортник, кто утонул - рыболов, в поле лежит - служивый человек.
Не погнеши пчел, меду не едать.
Мать сыра земля - говорить нельзя.
те годы, когда богов были полны огороды, теперь чесноку и луку не кланяются. О государственных и военных событиях русской истории Путята* крести мечом, а Добрыня** огнем. *Путята - киевский тысяцкий при великом князе Владимире Святославиче, участвовавший (990) в крещении Новгорода Великого. **Добрыня (X в.), воевода князя Владимира Святославича (978—1015), новгородский посадник.
Где хан, тут и орда.
Как будто после Мамаева побоища (Здесь как будто Мамай воевал).
На одном вече да не одни речи.
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
Погиб, как швед под Полтавой!
Приехал Кутузов бить французов.
От бородинской пушки под Москвой земля дрожала.
Был Неопален, а из Москвы вышел опален.
Хотел с Москвы сапоги снести, а рад с Москвы голову унести.
Отогрелся в Москве, да замерз на Березине.
Голодный француз и вороне рад.
На француза и вилы - ружье.
От копеечной свечи Москва сгорела. О крепостническом труде крестьян и барах-крепостниках Тело государево, душа божья, а спина барская.
Белые руки чужие труды любят.
Сытый голодного не разумеет.
Один с сошкой, а семеро с ложкой.
На одно солнце глядим, да не одно едим.
В лесу лес неравен, в миру - люди.
Доля есть да воли нет.
Неволя счастья не даст.
Раздень меня, разуй меня, уложи меня, накрой меня, а там поди - усну я сам.
Барская хворь - мужицкое здоровье.
Крестьянскими мозолями и бары сыто живут.
Охота боярский двор: стоя дремлют, сидя спят, походя едят, ножки болят, а сесть не велят...
Дворянский сын умыл ручки да за стол.
Ешь, медведь, барина, оба не надобны.
Барской работы не переработаешь.
Дело не медведь, в лес не убежит.
Не будет пахотника, не будет и бархатника.
Князья в платье, бояре в платье, будет платье и на нашей братье.
Не тот хозяин земли, кто по ней бродит, а тот, кто по ней за сохой ходит.
Вольность всего милее.
Будет и на нашей улице праздник. О духовенстве и религии Родись, крестись, женись и умирай - за все попу денежки подай.
У попа глаза завидущие, руки загребущие.
Попово брюхо из семи аршин сшито.
Попу на Руси, что коту на печи.
Богу слава, а попу каравай сала.
У попа да захотел ты кутьи.
Монах - не кот, молока не пьет, а вина только подавай. Игумен - за чарку, а братья - за стакан.
Афина, греч. — дочь Зевса, богиня мудрости и победоносной войны, защитница права, справедливости, искусства и ремесел.Старые мифы высказываются о рождении Афина довольно скупо: Гомер говорит лишь, что она рождена Зевсом без матери. У более поздних авторов уже можно найти подробности. Как рассказывает Гесиод, Зевсу было предсказано, что богиня мудрости Метида родит ему дочь, которая превзойдет его мудростью, и сына, который превзойдет его силой и свергнет с трона. Чтобы не допустить этого, Зевс проглотил Метиду, после чего из его головы родилась Афина.Еще более поздние мифы знают даже, как это произошло. После того как Зевс съел Метиду, он почувствовал, что голова у него просто раскалывается от боли. Тогда он призвал Гефеста (по другим версиям — Гермеса или титана Прометея), тот раскроил ему голову топором — и на свет появилась Афина Паллада в полном вооружении.Таким образом, в соответствии с символикой мифов Афина была воплощением мудрости и силы Зевса. Он и любил ее больше всех своих дочерей: разговаривал с ней, как со своей собственной мыслью, ничего от нее не скрывал и ни в чем ей не отказывал. Со своей стороны, Афина понимала и ценила благоволение отца. Она всегда была рядом с ним, ни разу не увлеклась каким-нибудь другим богом или мужчиной и при всей своей красоте, величавости и благородстве не вышла замуж, оставаясь Афина-Девой (Афина Парфенос). Благодаря своему происхождению и благорасположению Зевса Афина стала одной из самых могущественных богинь греческого пантеона. С древнейших времен она была, прежде всего, богиней войны, являясь защитницей от врагов.Правда, война находилась в компетенции Ареса, но Афина это не мешало. Ведь Apec был богом яростной войны, кровавых сражений, в то время как она была богиней разумно, расчетливо ведомой войны, которая неизменно заканчивается победой, чего никак нельзя было сказать о войнах Ареса. Афину — богиню войны – греки почитали под именем Афины Эноплос (Афины вооруженной) или Афины Промахос (Афины-передового бойца или Афины, вызывающей на бой), как богиню победоносной войны ее называли Афина Нике (Афина-Победительница).От начала и до конца античного мира Афина была богиней-защитницей греков, особенно афинян, которые всегда были ее любимцами. Как Афина Паллада, богиня охраняла и другие города, прежде всего те, где в храмах имелись ее культовые статуэтки, так называемые палладии; пока палладий оставался в городе, город был неприступен. Такой палладий имели в своем главном храме и троянцы, и поэтому ахейцам, осаждавшим Трою, непременно нужно было этот палладий украсть (что и сделали Одиссей с Диомедом). Грекам и их городам Афина покровительствовала и в войне, и в мире. Она была защитницей народных собраний и права, заботилась о детях и больных, даровала людям благополучие. Нередко ее принимала сугубо конкретные формы. Например, она подарила афинянам оливу, положив этим основание одной из основных отраслей греческого народного хозяйства (кстати, до сегодняшнего дня).
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
