1. И те, и другие верили в существование многих богов, в жизнь после сметри, в страну мертвых. 2. Египтяне думали, что душа после смерти возрождается, а вечная жизнь даруется богами только тем людям, за душами которых хорошо ухаживают священники-жрецы. Гробница рассматривалась как пристанище души. Поэтому цари и вельможи ещё при жизни не жалели драгоценностей для того, чтобы сделать свою гробницу красивой. 3. Каждый вечер Нут(небо) рожала звёзды. И всю ночь они плыли по её телу, до края неба. А рано утром, когда появлялся Амон-Ра, Нут проглатывала всех своих детей. Геб(земля) гневался на супругу, говоря: «Ты – как свинья, пожирающая собственных поросят». Сет был вновен в смерти Осириса. В Египте самое трудное время года – засуха в мае-июне. Египтяне верили, что тогда и умирает Осирис. Но вот разлились воды Нила, зазеленели поля и деревья – это снова ожил Осирис. 4. Анубис, взяв умершего за руку, ведёт он его на суд Осириса, который восседает на троне. Умерший, стоя в белых одеждах, клянётся, что не совершал грехов. Показания умершего записывает бог Тот. Правдивость клятвы проверяют: сердце человека кладут на одну чашу весов, а на другую – фигурку богини правды Маат. Равновесие означает, что умерший не солгал: он был добрым и праведным человеком. Рядом с весами опирается на передние лапы свирепое чудовище. Оно готово проглотить того, кто солгал и при жизни творил зло. А праведника пропустят на чудесные поля мёртвых.
Небольшие торговые города-государства Финикии ревностно стремились сохранить свою политическую самостоятельность. Характерно, что сами финикийцы не имели единого самоназвания, обозначая себя «людьми такого-то города». Ни одно из финикийских городов-государств не имело силы объединить всю Финикию в рамках единого государства. В течение веков борьба шла лишь за преобладание того или иного финикийского города; так, в середине II тысячелетия до н. э. на севере гегемоном был Угарит, а в центре — Библ. В первой половине XIV в. до н. э, Угарит утратил своё значение, возможно, в связи с гражданской войной; в конце концов он был подчинён хеттским царём Суппилулиумой и вошёл в состав Хеттской державы. Библ около того же времени был побеждён в непосильной борьбе с соседними государствами, так как фараон Египта Эхнатон оставил его без своей Гегемония перешла к городу Сидону, хотя Библ и впоследствии продолжал играть значительную роль. Но торжество Сидона не было длительным, ибо около 1200 г. до н. э. он был разрушен «народами моря», которые после разгрома Хеттской державы опустошили всю Финикию и побережье Палестины.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
