Сергий Радонежский жил на Руси в 14 веке с 1314 по 1392 года. Однако, датировка его рождения не имеет общепринятого года, и поэтому 1314 год часто сменяется 1322 годом в некоторых источниках.
Сергий Радонежский был иеромонахом Русской церкви, а также чудотворцем. Он основал несколько монастырей, одним из которых является Троица-Сергиева лавра.
Сергию Радонежского приписывают статус собирателя народа. Считается, что он был идеалом Святой Руси. Русская культура в ее православном аспекте возникла именно с его личности.
Однако, подобные статусы он несет только потому, что совершал чудеса, ведь никаких письменных работ он не оставил.
Сергий Радонежский почитается среди монахов, как человек, который возобновил монашеское общежитие.
В 15 веке он был канонизирован, и дополнительно стал почитаться как святой.
Существует житие Сергия Радонежского, в котором описаны несколько чудес, которые он совершил.
В частности, он развел масштабный источник воды из обычной лужи с дождевой водой при усердной молитвы».
Ему приписывают также воскрешение. Он воскресил маленького больного мальчика также при молитвы.
Плюс, в состав сотворенных им чудес входит исцеление бесноватого, исцеление от бессонницы, исцеление греческого епископа и также наслал наказание на неплательщика.
Объяснение:
Культура любой страны переживает периоды как слепого (или почти слепого) копирования достижений соседних государств, так и творческого освоения заимствований. Первая половина XIX в. для русской культуры — время переосмысления европейского опыта.
Быстрая смена художественных стилей, методов и направлений, осмысление новых идей, желание за десятилетия освоить то, что другие народы создавали порой не одно столетие, обусловили необычайную напряжённость духовной жизни в России. Новизна в своём многообразии иногда лишала спокойствия, мешала сосредоточиться и в то же время открывала новые возможности решения художественных задач за счёт взаимообогащения, смешения жанров и направлений.
