Поставьте факты в логической последовательности от причины К последствиям а Восстания Спартака в наличии арабов почти у всех римских граждан в завоевательные войны римской Республики г плохое отношение к рабам​

Развязка наступила достаточно неожиданно. Блестящее правление папы Бонифация VIII оборвалось, когда он вступил в конфликт с королем Франции Филиппом Красивым (1308). Приближенные короля довели папу до смерти, после чего папы были переселены во французский город Авиньон (1309–1377). Борьбу королей против пап поддерживали патриотически настроенная часть духовенства, многие интеллектуалы. Юрист Бонаграций, философ Оккам, поэт Данте придерживались мыслей, близких высказанной оксфордским профессором Джоном Уиклефом (1320-1384): «Король держит королевство непосредственно от Бога, а не от папы». Идея королевского суверенитета, т.е. не ограниченной церковью или феодалами власти короля в национальном государстве, стала итогом развития основных политических сил средневековья: монархии, папства, феодальной знати и городов. Правда, в Италии и Германии, в отличие от других европейских стран, единое государство в средние века так и не сложилось. Заметим, что средневековый человек намного теснее, чем современный, связан с землей, на которой он родился и жил. Для рыцаря это связь с родовым поместьем и замком, чье название присоединялось к его личному имени, для крестьянина – с его деревней, для горожанина – с городской общиной. Отсюда огромное значение исторических областей, сила местного патриотизма, превосходившего чувство национального единства. Лишь к концу средневековья крепнет сознание того, что жители Турени, Нормандии, Лангедока, Бургундии, Гаскони – это французы, а швабы, саксонцы, баварцы – немцы и т.д. Выразителями центробежных, сепаратистских настроений являлись крупные феодалы, которых поддерживали их вассалы и местное население. Все они оказывали ожесточенное сопротивление королевской власти, объединяясь для этого и между собой, и с иноземцами. Обособленность герцогств и графств – важнейший фактор кровавых феодальных войн XII-XV вв. и религиозных войн XVI-XVII вв.

Арабский язык – „латынь Востока" – в средние века
был языком религии, науки, школы и администрации.
На нем велись дела в суде, обучение в школе. Арабский
язык стал языком науки и литературы
Со времен Средневековья арабский язык называют
«латынью Востока» , подчеркивая его роль в создании
культурных ценностей мирового значения.
В эпоху раннего Средневековья, когда европейская
научная мысль пребывала в коматозном состоянии,
когда господствовала схоластика, а наследие древних
греков было благополучно забыто, на Востоке наука
стремительно развивалась. Это был настоящий
расцвет. Превосходство арабов в таких
фундаментальных науках, как астрономия,
математика, медицина в свое время не вызывало
никаких сомнений, а эпоха Возрождения в Европе
пробудила непреодолимое желание прикоснуться к
этому наследию и изучить научные достижения
арабского Востока. Во многих европейских
университетах, например, в Оксфорде, вводилось
обязательное преподавание арабского языка,
переводились и скрупулезно изучались работы ученых
Востока.
Для Древнего Востока арабский язык был основным в
среде научного сообщества (так же, как и латынь была
научным языком в средневековой Европе) . Так, часть
арабских слов, среди которых были и научные
термины, в Средние Века была заимствована сначала
латынью, а уже из латыни перекочевала в английский
язык.
Ареал распространения арабского языка уникален:
большая часть Юго-Западной Азии и вся Северная,
часть Восточной, Центральной и Южной Африки.
Следовательно, этот язык занимает место среди самых
распространенных языков мира как по числу
разговаривающих на нем, так и по количеству стран, в
которых он используется.
Арабский язык имеет также статус международного
языка. Это один из рабочих языков ООН.