Как историк по образованию, могу привести интересные и забавные факты:
1. самым почитаемым и веселым развлечением среди посадских детей были "гонки на свиньях". Самым смешным этапом был отлов свиньи.
2. бой с тенью. молодые люди собирались толпой и пили палками и кулаками свою или чужую тень тень,изгоняя злых духов
3. бег в Коломенское наперегонки, получивший название "до царя и обратно"
4. историк Илловайский выдвигает свою гипотезу-по его мнению, посадский люд очень любил напиваться "до упаду" и петь громко и зазывно". Это получило такое широкое распространиение, что царь Петр Первый в своем сборнике законов(артикул. 177) законодательно запретил это делать
5. "купание в колодце" было распространенио ещё у древних славян . В честь этой забавы был организован праздник Ивана-Куралы.
6. прыжки в снег с крыш сараев и сеновалов
7. гадание по валенку-куда упадет валенок, с той стороны и придет жених
8. праздничные кулачные бои- случайно убитые не считались погубленными
9. праздничние поток и разграбление, запрещенное только при большевиках
10. называние друг друга бранными словами. Так посадский люд в день Филиппова заговенья "спускал пар" после долгого сбора урожая. Этот обычай был отменен царём Алексеем Михайловичем(ст. 280 гл. Х "Соборного Уложения")
Мемлекет және шіркеу - араларында қандай да бір өзара байланыс бар әлеуметтік феномендер. Мемлекет пен Шіркеудің байланысы әр дәуірде, әр мемлекетте әрқилы болды. Мемлекеттің әртүрлі діндердің өкілдерін қудалаған, кейіннен дін мемлекеттік болып мойындалған мысалдары тарихтан белгілі. Еуропада XVIII ғасырдың соңына дейін Шіркеу саяси жүйенің басымдыққа ие құрамдас бөлігі болып келді. Кейіннен секуляризация (зайырлы) процестері Мемлекет пен Шіркеудің аражігінің ажырауына алып келді. Қазіргі кезде Мемлекет пен Шіркеудің өзара байланысы әртүрлі үлгілерде жүзеге асырылады. Олар: діни (теократиялық) мемлекет, зайырлы мемлекет, ресми шіркеу және мойындалған қауымдастықтар үлгісі.
Объяснение:
осылар ма
