Почему история Росии должна стать родной для всех народов,живущих на её территории​

Законы ХаммурапиКодекс Хаммурапи содержал 282 статьи, в которых были и уголовные законы, и административные, и гражданские. Настоящая находка для наших юристов, увидевших, что в древности судили не по положению в обществе или богатству. Считалось, что свиток с законами Хаммурапи передал сам бог Солнца Сильного наказывали, если он обидел слабого. Процветала начальная форма вендетты: око за око. Все было просто и в то же время кроваво. Зато действенно. За грабеж казнили. Если грабитель перед этим проламывал стену в доме, то именно перед проломом его и зарывали, хорошо еще, что не заживо. За кражу детей убивали. Грабителей храмов и дворцов убивали. Перекупщиков убивали. Приютившего белого раба убивали. За прелюбодеяние топили обоих: изменщицу и то, с кем она изменила. Если жена убивала из-за другого мужчины супруга, ее сажали на кол. Если пришедший тушить пожар, что-то крал, его кидали в этот же огонь. Если сын поднимал руку на отца, ему отрезали обе верхние конечности. Если дом, который построил строитель, рухнул и убил домовладельца, строителя казнили. За неудачную операцию врачу отрубали кисти рук. Некоторые из административных статей кажутся очень удачными в свете существующего сегодня разгула коррупции и халатности чиновников, врачей и различных компаний.Существовало положение и касающееся судей, которые, к сожалению, и тогда не действовали бескорыстно. Если их ловили на мздоимстве, или если судья менял свое решение, то он уплачивал большой штраф и больше не имел права судить.Для примера несколько первых параграфов законов принятых Хаммурапи в вольном переводе:Тот кто обвинил человека в убийстве, но не смог это убийство доказать карается смертьюЕсли один человек обвинил другого в колдовстве и не смог этого доказать, тогда обвиняемый должен погрузиться в реку — если утонет, значит виновен и обвинитель может забрать дом обвиняемого, если нет — обвинитель должен быть убит, а обвиняемый может забрать дом обвинителя.За лжесвидетельство в суде в деле касающегося жизни человека — наказание смертьЗа лжесвидетельство в деле не касающегося жизни человека — наказание в соответствии с тяжестью рассматриваемого делаЕсли судья вынес окончательное решение по делу и оформил это документально, а потом изменил решение, то этот судья должен быть навсегда уволен и оштрафован на сумму двенадцати кратную исковой суммеЗа кражу и скупку краденного имущества из дворца или храма — наказание смертьЕсли человек купил что-либо или взял на хранение без свидетелей или договора, то этот человек вор и наказывается смертьюЕсли человек своровал вола, овцу, осла, свинью или же лодку, то, если это имущество принадлежит храму или дворцу, он обязан возместить в тридцати кратном размере, если же это имущество - собственность мушкенуму, он должен возместить ущерб в десятикратном размере. Если же этот человек не платить, он карается смертью.Если человек увидел свою пропавшую вещь у другого человека, и тот, у кого была обнаружена пропавшая вещь приобрел ее при свидетелях или с договором, а хозяин может доказать что эта вещь принадлежит ему, то продавший эту вещь – вор, он должен быть убит. Хозяин может забрать свою вещь, а покупатель - взять из дома продавца потраченные средства.Если покупатель не может доказать законность своей покупки, а хозяин пропавшей вещи может доказать что эта вещь его, то покупатель – вор, он карается смертью, а хозяин пропавшей вещи может ее забрать.Если хозяин пропавшей вещи не может доказать что эта вещь его, то он – лжец и должен быть убит.Если продавец умер, то покупатель может взять в доме продавца сумму иска в пятикратном размере.Если свидетели в данный момент отсутствуют и не могут быть до то судьи назначают срок до шести месяцев, в течение которого необходимо обеспечить явку свидетелей, если этого не происходит, то этот человек – лжец и должен понести наказание.За кражу малолетнего сына другого человека — наказание смертьЕсли человек вывел за городские ворота дворцового раба, рабыню, либо раба или рабыню мушкенума,то он должен быть убит.За укрывательство беглых рабов — наказание смертьЕсли человек поймал беглого раба и вернул его хозяину, то хозяин должен дать вознаграждение - два сикля серебра.В случае, если этот раб не назвал хозяина, то поймавший его человек обязан привести его во дворецЕсли поймавший этого раба человек задержал его в своем доме, после чего раб был в этом доме схвачен, то этот человек должен быть убитЕсли человек сделал пролом в доме другого — его следует казнить.Ограбление карается смертьюЕсли грабитель не был пойман, то ограбленный может описать все свое пропавшее имущество, а община и староста, на земле которых произошло ограбление, должны ему все возместитьЕсли при этом ограблении были жертвы, то община и староста должны возместить 1 мину серебра родственникам погибшего.За мародерство наказание - смертьЕсли человек уклоняется от воинской службы, он должен быть 

ответ:Архитектура. -

Десяти́нная це́рковь .Киев.  ( каменная). 989 год( ДЕСЯТЫЙ век)  При Владимире Святом. Автор неизвестен.

Софи́йский собо́р.  Киев. Первая половине XI века .  При Ярославе Мудром. 1037. Автор неизвестен.

Софийский собор . Новгород. 1045 - 1050 гг.( Х 1 в) . При Ярославе Мудром Автор неизвестен.

Золотые ворота .Владимир. 1164 год. При Андрее Боголюбском. Автор неизвестен.

Церковь Покрова- на- Нерли. Владимиро-суздальская школа. В честь сына Андрея Боголюбского-  Изяслава. ХП век. Автор неизвестен.

Дмитриевский собор . Владимир. - придворный собор. При Всеволоде Большое Гнездо  Владимиро - суздальская школа. Конец XII века.Автор неизвестен.

Андроников монастырь .14 век. При митрополите Алексии. Недалеко от Москвы.Автор неизвестен.

собор - 14 век собор  с фресками Андрея Рублева и Даниила Черного.

.Арха́нгельский собо́р .Москва 1505- 1508 гг. ( 16 век ).Автор итальянец Алевиз Новый.

 Успенский собор Московского Кремля . 1475 - 1479 гг. Москва. Итальянский архитектор Аристотель .Фиорованти. Расписывал Дионисий

.Благовещенский собор. Соборная площадь Кремля. 1489. Псковские мастера, иконы в нем - Дионисия и Андрея Рублева).

 Грановитая палата .  Москва.   1487-1491.  При Иване Третьем.    Авторы :         Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари. 

ЛИТЕРАТУРА. Остромирово Евангелие.1056 – 1057 гг. Автор неизвестен.

 «Повесть временных лет».  Нестор. 11 век. 

"Слово о полку Игореве»  XII век. Автор неизвестен.

 "Задонщина. 14 век. Автор неизвестен.

«Хождение за три моря» .15 век. Афанасий Никитин. 

ИКОНОПИСЬ.

Феофан Грек. 14 век. Византия. Новгород. Москва. Церковь Преображения на Ильине улице (Новгород 1378).Архангельский собор Кремля (1399).Благовещенский собор Кремля вкупе  с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)

Андрей Рублев .14-15 в.Москва. Расписывал Троицкий, Успенский, Благовещенский собор. Икона " Троица ". 

Дионисий.

16 век. Москва. Расписывает соб. Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре (1467—1477) и Иосифо- Волоколамский монастырь.  Создает житийные иконы   митрополитов Алексея и Петра, "Крещение Господне" , " Распятие", " Сошествие в ад. ".

Объяснение: