Александр Васильевич Суворов ( 1730 - 1800 )
1. А.В. Суворов занимает особое место в истории нашей страны как один из величайших её полководцев . Несмотря на то, что Александр был слабым и часто болеющим ребенком, он хотел стать военным. В 1742 году пошел служить в Семеновский полк, где провел 6,5 лет.
Во время Семилетней войны (1756-1763) находился в военном тылу, затем был переведен в действующую армию.
Затем Суворов занимал должность дежурного при главнокомандующем, в 1762 году получил чин полковника, командовал Астраханским и Суздальским полками.
В январе 1770 Суворову было присвоено звание генерал-майора. Он выиграл несколько битв против поляков, получил свою первую награду – орден Св. Анны (1770). А в 1772 году награжден самым почетным военным орденом Св. Георгия третьей степени. Русско-турецких войн Екатерининской эпохи Суворов блестяще показал свои полководческие качества , которые были высоко оценены императрицей . Он был удостоен высшего военного звания - генералиссимуса российской армии . Его талант был многими признан ,включая и других европейских столицах . Так же он он написал книгу "Наука побеждать" .
Григорий Андреевич Спиридов ( 1713 - 1790 )
2. Спиридов Григорий Андреевич, российский флотоводец, адмирал. Родился в семье дворянина А.А.Спиридова, честно служившего царю Петру I комендантом в Выборге. Сын выбрал себе карьеру морского офицера и с 15 лет плавал вольноопределяющимся на корабле.Морскую карьеру Спиридов начал на Каспийском море, в Астрахани. Как наградой за усердную службу стал чин мичмана и перевод в Донскую флотилию адъютантом . Это назначение позволило ему приобрести боевой опыт во время русско-турецкой войны 1735-1741гг., участвуя в боях за Азов. В 1750 году ему поручили командовать придворными яхтами.
Первые, наиболее масштабные боевые действия - это участие во взятии мощной померанской крепости Кольберг в ходе Семилетней войны. За время этой операции Григорий Андреевич показал себя храбрым, толковым морским офицером и командиром, о чем императрице Елизавете докладывал командующий С.И. Мордвинов.С мая 1764 года Спиридов становится вице-адмиралом и командиром Кронштадтской эскадры, а чуть позже получает под свое командование Ревельский порт. Через год – очередное повышение. Спиридова назначают главным командиром порта Кронштадт.
Звездный час вице-адмирала Григория Андреевича, принесший ему славу и почести, произошел в русско-турецкой войне 1768-1774 гг. Именно ему, императрица Екатерина II поручила командовать эскадрой, которую Россия отправила к Балканскому полуострову, чтобы поддержать восставшее население против турецкого ига.Турецкая эскадра превосходила русскую в два раза, а личный состав не был изнурен болезнями, как моряки Спиридова. Однако это не помешало ей в Хиосском проливе и Чесменской бухте разгромить турецкий флот, уничтожить его полностью. И основная заслуга в этом именно адмирала Спиридова, его тактическим действиям, умением оценить обстановку и личному мужеству. Императрица наградила его орденом св. Андрея Первозванного, а история русского флота – званием победителя Чесмы.
Кальвин утверждал, что души людей предопределены Богом либо к вечному либо к вечной погибели. Никто из верующих не может знать своего предопределения. Но человек, согласно учению Кальвина, не должен пассивно ожидать свершения своей судьбы, его долг – идти ей навстречу, быть тружеником, выявить все заложенные в нём Богом В этом заключается его главное служение Богу, которое в конечном счёте должно узнать своё предопределение: успех в земных делах знак Учение Кальвина заставляло его последователей упорно трудиться: иным путём знак души получить было невозможно.
Кальвинистская церковь признавала только два обряда – крещение и причастие, а по своему устройству отличалась и от католической, и от лютеранской. Церковная община не подчинялась городским светским властям и пользовалась правом самоуправления. Она избирала и контролировала своих руководителей - проповедников и старшин, пресвитеров (от греч. — старейшина). Поэтому кальвинистскую церковь иногда называют пресвитерианской. В этой церкви не существовало возведённых в сан священников. Вместо них имелись проповедники — пасторы, которых избирали из числа наиболее грамотных прихожан, знающих Священное Писание.
