Самым прямым последствием крестовых походов, если оставить в стороне гибель миллионов людей, было основание на Востоке, за счет мусульман и Византийской империи, нескольких католических государств, занятых французскими рыцарями и итальянскими купцами. Эти европейцы, никогда не достигавшие большого числа, были вытеснены, и единственными следами их пребывания на Востоке остались развалины их замков в портах и горах Греции и Сирии. Но в течение двух веков своего господства на Востоке крестоносцы установили правильные сношения между христианами Европы и мусульманскими государствами.
Для перевозки паломников в Святую Землю города средиземного побережья организовали транспортные флоты; кони,которых всегда везли с собой крестоносцы, перевозились на судах, где трюм открывался сбоку. Для защиты против пиратов употребляли корабли, оснащенные по-военному, и отправляли сразу целый флот. В эпоху Крестовых походов существовало два рейса: один – весной (большой рейс) для паломников, которые шли в Святую Землю на Пасху, другой – летом. Перевозка паломников давала большие доходы; поэтому сильные города удержали ее за собой; можно было отъезжать лишь из определенных портов: в Италии – из Венеции, Пизы и Генуи, во Франции – из Марселя. Тамплиеры получили привилегию отправлять в каждый рейс по одному кораблю.
Морем или сушей миллионы христиан отправлялись из Европы на Восток; крестовый поход был для них как бы образовательным путешествием. Они выходили из своих замков или местечек более невежественные, чем наши крестьяне, и внезапно видели перед собой большие города, новые страны и неизвестные обычаи. Все это будило их ум и обогащало его новыми идеями. Это лучшее ознакомление Европы с народами Востока, заимствование у них некоторых искусств и обычаев тоже было важным последствием крестовых походов.
Западноевропейцы получали более правильное представление о мусульманах. Первые крестоносцы считали их дикарями и идолопоклонниками, пророка Магомета – кумиром, а позже еретиком. В XIII в. христиане уже знали сущность ислама и признавали мусульманскую культуру выше своей собственной.
объяснение:
конституция сша (. united states constitution) — основной закон сша, имеющий высшую юридическую силу. конституция сша была принята 17 сентября 1787 года на конституционном конвенте в филадельфии и впоследствии ратифицирована всеми тринадцатью существовавшими тогда американскими штатами. считается первой в мире конституцией в современном понимании. состоит из семи статей, за время действия конституции были приняты двадцать семь поправок, которые являются её неотъемлемой частью.
в основе конституции сша лежит принцип разделения властей между законодательной (конгресс), исполнительной (президент) и судебной (верховный суд и нижестоящие суды) ветвями. штатам сша широкие права в области законодательства.
в 1783 году парижским мирным договором завершилась война за независимость сша. ещё в 1777 году, в разгар войны, второй континентальный конгресс принял статьи конфедерации, документ конституционного характера, который определял соединённые штаты как конфедерацию и закреплял полномочия центральных органов. в 1781 году статьи были ратифицированы последним, тринадцатым, штатом и официально вступили в силу. многие отмечали слабость этого союза: во-первых, статьи конфедерации предоставляли центральным органам минимальные полномочия, а во-вторых, при голосовании в конгрессе конфедерации (высший орган власти) по любому вопросу требовалось единогласное согласие всех штатов, так что один штат мог заблокировать любую инициативу. джордж вашингтон образно назвал статьи конфедерации «верёвкой из песка» (ropes of sand)[1]. поэтому быстро начали появляться предложения о внесении в статьи различных изменений.
в сентябре 1786 года представители пяти штатов (нью-джерси, нью-йорк, пенсильвания, делавэр, виргиния) собрались в аннаполисе для того, чтобы обсудить поправки к статьям конфедерации, касавшиеся отмены таможенных барьеров между штатами. конференция оказалась недостаточно представительной (делегаты из ещё нескольких штатов не успели добраться в аннаполис вовремя, часть штатов проигнорировали конференцию), поэтому делегаты обратились к конгрессу конфедерации с просьбой созвать в мае следующего (1787) года в филадельфии конференцию, в которой участвовали бы представители всех штатов и которая имела бы достаточно полномочий для пересмотра статей конфедерации.
21 февраля 1787 года конгресс конфедерации принял резолюцию о созыве конвента «с единственной и выраженной целью пересмотра статей конфедерации» (. for the sole and express purpose of revising the articles of confederation)[2]. двенадцать штатов (за исключением род-айленда) утвердили в общей сложности 70 делегатов, которые должны были участвовать в конвенте[2]. хотя первоначальной целью конвента был именно пересмотр статей конфедерации и вопрос о выработке нового документа не ставился, постепенно делегаты пришли к заключению о необходимости создания новой конституции, которая бы утвердила территориальное устройство федерации и систему органов власти, принципиально отличающиеся от существовавших на тот момент[3]. обсуждение проекта было закрытым, однако джеймс мэдисон, один из основных авторов конституции, на протяжении
