1.Объяснение:Траян вёл переписку с Плинием Младшим (Plinio Il Giovane), политиком и писателем, который параллельно занимался адвокатсткой деятельностью. Благодаря письмам стало известно, что император, в разрез с убеждениями его предшественников, отличался толерантным отношением к христианам.
2.Он отказывался рассматривать безымянные доносы на потенциальных еретиков, а также упразднил наказания для тех людей, которые были готовы отказаться от своей веры мирными путями.
3.Простой народ говорил об императоре Траяне как о человеке великодушном, милосердном и понимающем. Однажды, когда правитель с войском направлялся в очередной поход, ему навстречу у самых ворот Рима вышла обычная горожанка, которая умоляла Траяна её сына. Он был ложно обвинён в преступлении по анонимному доносу. Император Траян внимательно её выслушал, приказал армии ожидать его и направился прямиком в суд. Только после того, как правитель добился оправдательного вердикта, он спокойно вернулся к солдатам и продолжил поход.
Взаимоотношения императора с сенатом заслуживают особого внимания. Выборщики нередко исписывали таблички, которые были предназначены для тайного голосования, остроумными шутками, а порой и едкими ругательствами. Всё это доставляло Траяну много забот, но данный аспект показывает, что во времена его правления должность сенатора не имела большого веса, несмотря на всю свою почётност
ответ:В это переломное для культуры время появляются первые ростки обновления:
начинается процесс секуляризации в духовной жизни общества, оно медленно, но неуклонно освобождается от определяющего все стороны его жизни влияния церкви;
человек начинает осознавать себя как личность, появляются люди поступка, энергичные, инициативные, осознающие свое место в судьбах страны. Человек-творец и созидатель перестает быть анонимным, имена таких людей на слуху у современников;
вызревают условия для рождения светской культуры, которая свободна от церковных догм и канонов; эти процессы только проявляют себя, потому принято говорить, что в XVII в. идет обмирщение культуры. Обмирщение - это тенденция, а не конечный итог. Параллельно сосуществуют как бы две культуры - религиозная и обновляющаяся, еще не порвавшая с религиозной основой;
