1. Какие ключевые слова можно выделить из текстов, что они означают? 2. Какую мысль хотели выразить авторы?
3. Какие доказательства приводят авторы для поддержки своих выводов?
4. Какие возникают предположения на основе этих доказательств?
5. Какие проблемы поднимаются в данных источниках?

В основу пособия по общей истории христианства легли труды служителей братства евангельских христиан-баптистов: Александра Васильевича Карева (1894-1971), Константина Васильевича Сомова (1920-1968).К.В.Сомову принадлежат очерки "Из истории христианства", которые печатались в журналах "Братский вестник". [История христианства напечатана в Братском вестнике: 1966 г. - 4,5; 1967 г. - 1,2,3,4,5,6; 1968 г. - 1,2,3,4,5,6; 1969 г. - 1,2,3,4,5,6; 1970 г. - 1,3.] Им написаны двенадцать очерков с I до XII вв.Остальные восемь веков из истории христианства (с XIII по XX вв.) описаны братом А.В.Каревым - генеральным секретарем Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов, который, несмотря на большую загруженность, продолжил необходимый труд.После открытия в 1968 году Библейских курсов ЕХБ труды братьев легли в основу лекционного пособия по истории христианства. Недостаток пособия - большой объем материала, изложенного без специальной систематизации, что затрудняет запоминание событий двадцати веков.Для облегчения усвоения курсантами столь обширного материала в 1986 году, по решению Учебного совета Библейских курсов, преподавателем истории христианства И.И.Петриком были внесены некоторые усовершенствования, а именно: включены новые разделы и подразделы, конкретно характеризующие описываемые в лекциях события. Кроме того, обобщены и упорядочены контрольные вопросы по всему курсовому материалу.В 1986 году Библейскими курсами был выпущен новый учебный тираж с учетом указанных дополнений.Недостатком лекций является также отсутствие в них схем, карт, репродукций и другого иллюстрированного материала.Несмотря на отмеченные недостатки, пособие содержит ценный материал христианской истории, необходимый учащимся Библейских курсов.

Умеренные одержали верх гад таборитами потому, что чашники превосходно знали военную тактику таборитов, благодаря чему сумели сделать то, что не удавалось крестоносцам - прорвались через баррикаду из возов. Обычно табориты воздвигали заграждение сами, а уже затем кавалерия преследовала бегущих. В битве при Липанах они поступили так же, но чашники не бежали, а совершили "ложное" отступление. Как только возы раздвинули, чашники бросились в повторную атаку, зацепили телеги цепями с крючьями и растащили в стороны. В результате табориты остались беззащитными перед конницей, что и дало умеренным одержать победу.